2025年秋季学期语文课文知识点归纳

《沁园春 长沙》知识点

一、上阕写景，描绘了美丽壮观的湘江深秋景色，并即景抒情，提出苍茫大地谁来主宰的问题

下阕抒情，通过回忆，形象地概括了早期革命战士雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概，并艺术地回答了“谁主沉浮”之问。

二、沁园春是词牌，长沙是题目。

1.词：词兴起于唐，盛行于宋，配乐歌唱，始称“曲子”或“曲子词”，因句子长短不齐，故又称“长短句” 。

2.词的基本特点：词有定格，句有定数，字有定声。

3.词的组成:

①标题 是词的内容的集中体现；

②词牌 是一首词的词调的名称，决定着词的字数、句数和平仄声韵，与内容无关，词以字数的多少分为小令（58字及以下）、中调（59-90字）和长调（91字及以上）。

三、文章背景和作者简介

1.作者介绍：毛泽东（1893―1976）字润之，湖南湘潭人，伟大的无产阶级革命家、军事家、

战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。

2.创作背景：本词作于 1925 年，当时革命运动正蓬勃发展。五卅运动和省港大罢工相继爆发，毛泽东直接领导了湖南的农民运动。同时，国共两党的统一战线已经确立，国民革命政府已在广州正式成立。这年深秋，毛泽东去广州主持农民运动讲习所，在长沙停留期间，重游橘子洲，写下了这首词。

(1)风华正茂：风采才华正盛。

(2)挥斥方遒：挥斥，奔放；遒，强劲有力。

(3)峥嵘岁月：不寻常的日子。

(4)指点江山：评论国家大事。

《风景谈》

一、背景导入，走进作者

1.创作背景：1938 年赴迪化(今乌鲁木齐市)主持“新疆各族文协联合会”工作，并在新疆学院任教。1940年 5 月，他赴延安参观讲学，同年年底，遵照党的指示到重庆从事国统区的文学运动。茅盾到重庆后自然急于把自己在延安的见闻和感想告诉国统区读者。几经斟酌，作者舍弃了在“鲁艺”讲课、和中共领导人晤谈等场面，而改谈“风景”，他知道如果绘出了延安那些不同于四川盆地的“风景”，一定会使国统区读者耳目一新，再说黄土高原那种辽阔、粗犷的自然风光，也正和悲壮雄浑的抗日气氛相吻合。

2.作者介绍：茅盾原名沈德鸿，字雁冰。1920 年 12 月底，与郑振铎等发起成立文学研究会。 茅盾创

作了大量的文学作品，具有很高的艺术成就。主要作品有:长篇小说《蚀》《虹》《子夜》《腐蚀》;中篇小说《路》《三人行》;短篇小说《春蚕》《秋收》《残冬》《林家铺子》等。其代表作《子夜》，是中国现代现实主义文学发展的里程碑，显示了现代文学在长篇小说创作方面的实绩。

二、六个场景

第一个场景：沙漠驼铃，总领全文，揭示人类比自然更伟大——庄严妩媚。

第二个场景：高原晚耕，反映的是黄土高原人民的辛勤劳作和吃苦耐劳、乐观——人对自然的改造。第三个场景：延河夕照，赞美了知识分子的崇高革命理想和革命斗争精神——生命力。

第四个场景：石洞雨景，突出知识青年丰富崇高的精神生活——勤奋、内在精神生活充实、生命力。第五个场景：桃林小憩，赞美了解放区人民的高尚情趣——生命力、高尚的精神生活。

第六个场景：:北国晨号，突显了革命战士所代表的坚毅、刚强、勇敢等民族精神。综上，作者笔下的真正的风景，指的是伟大的人类，尤其指的是民族的精神。

《雨巷》

一、作者简介

戴望舒（1905---1950），原名戴朝实，又名戴梦鸥，浙江杭州人，中国现代有名诗人。1925年上海复旦大学学习法文，开始受到法国象征派的影响。1928 年后成为《现代杂志的作者之一，创作现代诗歌，诗集有《我底记忆》《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的岁月》。早期的诗歌多写个人的孤寂心境，感伤的气息较重，因受西方象征派的影响，意想朦胧，含蓄。后期诗歌表现了热爱祖国，憎恨侵略者的强烈感情和美好未来的热烈向往，诗风显得明朗，沉挚。

戴望舒还是新月派（1923 年成立）的代表，创立人不满足于新诗的只有浪漫，而努力地追求新的格律。

二、写作背景

《雨巷》产生的 1927 年夏天，是中国历史上一个最黑暗的时代。反动派对革命者的血腥屠杀，造成了笼罩全国的白色恐怖。原来热烈响应了革命的青年，一下子从火的高潮堕入了夜的深渊。他们中的一部分人，找不到革命的前途。他们在痛苦中陷于彷徨迷惘，他们在失望中渴求着新的希望的出现，在阴霾中盼望飘起绚丽的彩虹。《雨巷》就是一部分进步青年这种心境的反映。

戴望舒写这首诗的时候只有二十一岁。一年多以前，他与同学杜衡、施蛰存、刘呐鸥一起从事革命的文艺活动，并加入了共产主义青年团，用他的热情的笔投入了党的宣传工作。1927年 3 月，还因宣传革命而被反动当局逮捕拘留过。“四一二”政变后，他隐居江苏松江，在孤寂中嚼味着“在这个时代做中国人的苦恼”。（《望舒草/序》）他这时候所写的《雨巷》等诗中便自然贮满了彷徨失望和感伤痛苦的情绪。

三、诗歌意象

1.诗歌是依靠形象来传达思想感情的。作者为了能表达哀怨忧伤的情感选择了哪些意象来营造意境？

意象有6 个：油纸伞、雨巷、丁香、姑娘、篱墙、我

2.诗中的“丁香一样的姑娘”象征着什么？

丁香姑娘的美丽高洁

——美好的理想和愿望丁香姑娘的哀怨彷徨

——理想难以实现丁香姑娘的飘然离去

——理想的幻灭

诗中的我在寂寞的雨巷中“彷徨”，“希望逢着一个/丁香一样的颜色/丁香一样的芬芳”的一个姑娘，但这个姑娘同时又带着淡淡的忧愁，正如作者所说的“丁香一样的忧愁”她的心境和“我”的心境有相同的地方，仿佛是“我”的影子。作者希望她能找到出路，同时希望自己也能找到出路，但是连这最后的一点希望也消失了。“消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了甚至她的太息般的眼光”。而“我”仍旧彷徨在这雨巷，仍旧希望飘过一个/丁香一般的/结着愁怨的姑娘。“诗人将丁香般的姑娘写得那般清雅，凄美、飘渺、哀怨，使这个雨巷包含了丰富的内容，象征着诗人对理想，人生和美好事物的信念和追求，也表现了空虚、幻灭和感慨的心境。

《我愿意是急流》

一、诗人用了哪些意象来表述“ 我” 和“ 爱人” ？

我——爱人

急流————小鱼

荒林————小鸟

废墟————常春藤

草屋————火焰云朵、

破旗——夕阳

二、主旨：爱情诗，它叠波涌浪地抒发了对爱人深挚恋情，歌颂了爱情的纯洁与高尚；

政治抒情诗，它精忠赤诚地表现出为民族解放斗争献身的精神和理想。故诗中的“我”可指诗 人自己，也可指解放斗争中的战士；“爱人”可是诗人的爱侣，也可是诗人矢志不渝的理想。 一个能为祖国、为自由而英勇献身的战士在爱情的追求中也一定可以表现出同样的忠贞和执著。

《荷塘月色》

一、作者简介

朱自清（1898-1948）原名自华，字佩弦，号秋实。江苏扬州人，祖籍浙江绍兴。中国现代著名散文家、诗人、学者、民主战士、爱国知识分子。他著名的诗集有《踪迹》，散文集有《背影》《你我》《荷塘月色》《匆匆》《绿》《春》等，都是脍炙人口的名篇。文艺论著有《诗言志辨》《论雅俗共赏》等。朱自清散文的特点：感情真挚醇朴；对自然景物观察准确精当，对声音、色彩感觉敏锐；文笔精美婉丽，节奏跌宕有致，饱含诗意和生活情趣。

毛泽东在《别了，司徒雷登》一文中赞扬他有骨气，“一身重病，宁可饿死，不领美国的救济粮”，“表现了我们民族的英雄气概”。 在国民党统治时期，北京物价飞涨，北大的教授们没法生活下去。国民党就向人们发美军的救济粮。可是，以朱自清先生为代表的一批教授们宁可饿死也不去领救济粮。当时朱自清先生已经因为饥饿全身浮肿，很虚弱了，可是躺在床上还对家人说“不要去”。于是，朱自清先生就这样离开了人世。

二、写作背景

本文写于 1927 年 7 月，正是白色恐怖笼罩中国大地的时候。

面对“这一年的变动”，朱自清觉得是“人的意想所赶不上的”。他认为：“在旧时代正在

崩坏，新局面尚未到来的时候，衰颓与骚动使得大家惶惶然……只有参加革命或反革命，才能解决这惶惶然，不能或不愿参加这种实际行动时，便只有暂时逃避一法……在这三条路里，我将选择哪一条呢？……我既不能参加革命或反革命，总得找一个依据，才可以姑作安心地过日子……我终于在国学里找着了一个题目。”（《那里去》）“这几天心里似乎有些异常……心里是一团乱麻，也可以说是一团火。似乎在挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有明白。”（《一封信》）

简而言之，此时的朱自清正处在反感于国民党的“反革命”，又对共产党的革命心存疑虑。陷入了不知道往“哪里走”的“惶惶然”中。

三、课文梳理

1、“ 我” 为什么要到荷塘去？

“这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。”

不宁静，寻宁静

2、“ 我” 找到宁静了吗？

路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界。我爱热闹，也爱宁静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。

得宁静，得自由

3、“ 我” 又是怎么从宁静中出来的？

忽然想起采莲的事情来了。

今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。(思想之愁打破宁静)

4、从全文看，“ 我” 的心境随着行踪有怎样的变化？

家——路上——荷塘——路上——家

不宁静——寻宁静——得宁静——出宁静——不宁静

5、“ 我” 为什么“ 心里颇不宁静” ？他是想寻求一种怎样的宁静？结合背景想一想，“ 平常的自己” 是一个怎样的自己？

面对国民党反动派的白色恐怖，朱自清的内心极为不满，但又缺乏抗争的信心和勇气，所以，此刻的朱自清，内心矛盾而又复杂。这也正是朱自清“心里颇不宁静”的原因。他此去荷塘，就是为了排遣内心的烦闷。

6.《荷塘月色》中,作者用盈盈一水间,脉脉不得语”形容荷叶荷花的姿态。

《灯》

《灯》是巴金的一篇托物言志的抒情散文，写于抗日战争相持阶段，文章以 “灯” 为核心意象，寄托作者对光明、希望的追求，鼓舞人们在困境中坚守信念。

一、 创作背景

写于抗日战争时期，当时国家民族处于危难之中，社会黑暗压抑，作者内心也有着迷茫与挣扎。作者以 “灯” 为载体，抒发对光明的向往，传递战胜困难的信心，激励人们冲破黑暗，迎接胜利。

二、 核心情节与行文脉络

文章以 “灯”为线索，层层递进，由实到虚展开：

眼前的灯：从自己深夜在房间里看到的灯写起，灯光驱散黑暗，带来温暖与安宁，点明灯的实用价值。

回忆的灯

回忆从前在雪夜中看到的茅舍的灯光，那灯光曾指引迷路的人找到方向，给予人慰藉。

回忆友人投江被救的经历，是一盏油灯的微光让友人放弃了轻生的念头，重燃活下去的希望。

象征的灯：由现实和回忆中的具体灯光，升华到象征意义的灯 —— 这灯是希望之灯、信念之灯，是人们在困境中前行的精神支柱，即使身处黑暗，灯的光芒也永不熄灭。

主旨升华：以 “在这人间，灯光是不会灭的” 收束全文，表达对光明必将战胜黑暗的坚定信念。

三、 核心意象 ——“灯” 的象征意义

具体层面：指日常生活中照明的灯火，驱散黑暗，带来光明，为人们指引方向。

象征层面

是希望与温暖的象征：在困境、迷茫甚至绝望中，灯的微光能慰藉心灵，让人重燃活下去的勇气。

是信念与理想的象征：象征着对抗黑暗、追求正义的精神力量，鼓舞人们在艰难岁月中坚守信念。

是民族精神的象征：在抗战背景下，灯象征着中华民族不屈不挠、追求胜利的信心与决心。

《林黛玉进贾府》

一、 《红楼梦》作者与成书

作者：前 80 回作者为曹雪芹，清代小说家；后 40 回一般认为是高鹗续写。

地位：中国古典四大名著之首，被誉为 “中国封建社会的百科全书”。

别称：又名《石头记》《金陵十二钗》《情僧录》。

二、 核心背景与主题

背景：以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为社会背景，四大家族通过联姻相互勾结，“一荣俱荣，一损俱损”。

主线：以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，交织着大观园众女子的命运沉浮。

主题：揭露封建礼教对人性的压抑与摧残，批判封建家族的腐朽与没落，歌颂青年男女对自由、真情的追求。

三、 本课核心情节脉络

背景铺垫：林黛玉母亲贾敏病逝，外祖母贾母派人接她到荣国府居住。黛玉谨记母亲 “外祖母家与别家不同” 的叮嘱，抱着 “步步留心，时时在意” 的心态进入贾府。

行踪路线：宁国府大门 → 荣国府贾母正房 → 邢夫人住处 → 王夫人住处 → 贾政住处（未遇贾政）→ 贾母处用饭 → 宝玉归来相见、摔玉。

核心事件

拜见贾母及贾府女眷，初步展现众人性格。

王熙凤登场，以 “未见其人，先闻其声” 的表现吸引众人注意。

贾宝玉与林黛玉初次相见，二人有 “似曾相识” 之感；宝玉得知黛玉无玉后怒摔通灵宝玉，掀起小波澜。

四、 艺术特色（课本常考）

1.叙事视角巧妙：以林黛玉的视角展开，借黛玉的眼睛观察贾府的建筑、陈设、人物，既让读者身临其境，又通过黛玉的心理活动凸显贾府的规矩森严。

2.人物出场各具特色

王熙凤：先声夺人，用笑声和言语凸显其张扬性格与特殊地位。

贾宝玉：先抑后扬，先通过王夫人、黛玉母亲的评价塑造 “顽劣” 形象，出场后展现其俊朗外形与叛逆本性，形成反差。

林黛玉：细节烘托，通过言行举止的细微之处，刻画其敏感谨慎的性格。

3.环境描写与主题关联紧密

描写贾府 “大狮子”“兽头大门”“雕梁画栋” 等，凸显贾府的豪门气派与等级制度。

黛玉的住处 “窗下案上设着笔砚”“书架上磊着满满的书”，既符合黛玉的才女身份，也暗示其寄人篱下的处境。

语言典雅精准：人物语言贴合身份性格，如王熙凤的话机敏油滑，黛玉的话含蓄谨慎，宝玉的话率真直白。