对和错，好像看起来，他们其实是互相对立，互为敌人的。

为什么我这么说？因为我们很多事都要分出一个对和错，那这个时候问题又来了，由于我们底层思维的区别，对和错也会有区别。

我就比如说拿杀人来说，我就觉得杀人是对的，他就觉得杀人是错的。

人的矛盾啊也就这么产生了，我们还是拿杀人来代指，假设杀人对错观其实比较模糊，那么每个人对杀人的看待也就不一样了，是不是呢？

那杀人吗？由于他只是个代指，如果是真的落到现实上来说，那杀人肯定是不对的，对不对呢？甚至于这还只是相对于道德标尺而言是错的，那在某些环境下杀人，那又是一项很正确的选择，是吧？

那我们也就不拿杀人来举例子了，我们就拿人的对别人没有任何实质性伤害的言行举止来说事吧。很多时候其实你啥都没干，但是别人就是看不惯你，别人就是鄙夷你，别人就是瞧不起你，别人就是觉得你是个萶货，美其名曰，我有厌蠢症，实际则是傲慢的，连自己的脑袋砍下来都要流血，都给忘了。

好像我这么理解也没什么问题。如果你脑袋被砍下来了，你还能活着，并且再长出一个脑袋，好像在这个方天地里面，你应该是没有任何可害怕的东西了。

而这一切都是什么原因？就是他们觉得他们所理解的，他们所看到的，他们所认为的，那一定是对的。

这里面有绝大部分人，他们是见过一些世面的，但是见的世面多了，我认为也就显现出他们那狭隘的目光了。

因为他们不愿意接受其他的表达方式，其他的表达方式一进来，他们就觉得这人很单纯，这人很狂傲，这人很清高，这人很蠢。

于是他们就开始否定你，因为他们认为那是不现实的。他们认为不现实，好像你就不应该有这种想法似的。

然后呢，你的有些行为他们理解不了，他们就会问，唉呀，你为什么这么搞？或者说你这么搞，你不觉得奇怪吗？或者是你能不能不要那么奇怪啊。但是我要说，哪个人奇不奇怪，跟你有毛线的关系啊？人家是杀了你全家呀，还是刨了你祖坟啊？好像都没有唉。

那这时候我认为也只有一种解释了，当然我不会说我这个说法是错的，也不会说我这个说法是对的。因为我们每个人都有目光肤浅的时候，我们谁也不敢保证。

这种解释就是他们一直在执拗的分清楚对和错，管他什么事一定要有对错，没有对错，我就得死，所以在他们心里啊，强行把人分成了正常和不正常两类。正常人是怎样的？不正常的人又是怎样的？啊这个就不用说了吧，啊，我相信我们心里面是有这么一个画像的。

而等他们见的东西多了，他们发现很多事无非也就怎么怎么样，他们也就把它理解成想当然了。好像对很多事情都表现的那么不在乎了，甚至于有时候自己不想做某些事，不想做就不想做呗，还搞那么多挡箭牌，而每当他觉得蠢的人想干某些事儿，下意识那就是否定，厌蠢。因为他还是想把他的对错观给加到别人身上去的。

那么这个时候，一些连环事件就发生了，别人需要帮助，他就会以他的理解去帮助别人，很少考虑别人真正想要的是什么，最后吧，被帮助的那一方是气的不行。你说如果你因此跟他翻脸吧，他会说你是白眼狼，你说怎么办？

我还是想把这一切归因到绝对的对错是非观上，但是这些绝对的对错是非观，它总是有一堆逻辑漏洞的。只是说你很多时候你认知达不到，你没法反驳别人，就是这个样子，你也只能受着。

所以这个时候对和错他肯定是不绝对的，那既然不绝对，那这个时候你就不应该把你的对错是非观强加给别人，你标尺都不一样，那你对错肯定是有冲突的，所以说为什么才说有道德标尺，有法律标尺呢，你要是道德法律没有了，我觉得对的事，那我就是觉得他对，你们谁都别想反驳，反驳就给我死，这个时候我们心里的标尺就是顺我者昌，逆我者亡的标尺，谁的能力强，那我就得参照谁的对错标尺。如果你是个弱鸡，行，你的对错标准给我滚一边去。

另外我再补充一点，强行的把他的标尺安在你身上，他不一定是明着来的，我也可以暗着来，他会评判你，在背后评判你，当着你的面否定你，质问你，那股样子啊，就好像是你是个渣渣一样，你跟他身份不在同一个地位似的。

那么既然这样了，唯一的办法只有什么呢？这个时候不要去解释，解释，他也不懂，他也不愿意去懂，他也不会站在你的标尺上去懂？他爱怎么评判怎么评判，自己爱怎么做怎么做，实在是影响到你了，要么离他远一点，要么直接发火，把他吼一顿。

OK，所以说啊，这对错它是有标尺的每个人的标尺是不一样的，一般情况下，我们只要保证道德上、法律上的对错给他固守住就行了。还有那些几乎永远不变的结论比如说1+1=2，3×5=15这一类的，对了就是对了，错了就是错了，或者说你确实是因为你的一些行为影响到别人，那对就是对，错就是错，有就是有，没有就是没有。总之，除了道德底线，法律犯罪以及对他人造成负面影响以外，你的对错标尺是应该继续保留的，但是你也要好好的保留不要强行加在别人身上。

然后呢，看什么事情啊，咱们很多时候不要强行去争个对和错，这样子的话，或许我们会解锁从多个视角去考虑问题的能力。