草原上的羊多了，草不够吃，羊就会饿死，数量就会减少。

羊的数量减少，草够吃了，数量重新开始增长。

宏观看，人吃粮食羊吃草，本质上没什么区别。

这就是历史唯物主义历史观。

生产力决定了宏观周期，但周期的拐点在哪里出现？

这就是微观层面了。

在这个层面，中国朝代更迭原因恐怕并没有那么简单。

如果一定要抽象，恐怕至少也要抽象成三类：篡位；农民起义；外族入侵。

一个一个说：

1、篡位：

其实这个原因才是占比最高的，南北朝、五代十国频繁的朝代更替，大体都是这一类。

为什么会频繁更替呢？

直接原因就是打江山和守江山根本就是两码事。

打江山靠的是武力，实际上比的是破坏。

谁破坏得狠谁就赢了。

但是守江山可就反过来了，你总不能继续破坏吧？

都是你自己家的了，你破坏谁去？

这时候，比的就是建设了。

当然，建设之前还要搞定分赃这件事。

大家提着脑袋跟你打江山，不就是为了封妻荫子吗？

而且这些都是身经百战，从死人堆里爬出来的将军，哪个是好惹的？

一旦分赃不均，分分钟拔出刀跟你拼命。

尤其凶险的就是二代接班这个节骨眼。

老子是带着兄弟们玩命打赢了获得的威望，你一个小屁孩凭什么人家要听你的？

而且，皇帝高高在上、生杀予夺，这诱惑力得多大啊？

二代们无异于肥猪掉进狼窝里。

所以，历朝第二代都最容易出问题。

周代有周公，换个人估计也篡了。

秦二世被李斯、赵高架空。

汉先有诸吕，后有七国之乱。

蜀汉、曹魏、孙吴不是第二代也是第三代出的问题。

晋有八王之乱。

南北朝太多就不说了，最后的代表隋，二世而亡。

唐有武则天。

五代十国这种事多了，后周算二代而亡算代表。

北宋吸取教训杯酒释兵权，但是仍然烛影斧声。

明朝那么杀功臣，可还是出事了，有了靖难之役。

总之，这个二代事故率实在是太高。

分赃、接班之后，还有建设问题，怎么管理国家？

这玩意谁能教？

只能自己摸着石头过河，秦朝不就掉河里了？

汉朝到了汉武帝才算上了岸，不过不也搭进去半条命？

隋朝也掉进去了。

唐朝摸着隋朝过河，抓住了科举这根救命稻草，算是上了岸。

以后各朝有样学样，算是找到桥了。

2、农民起义：

这是第二常见的。

直接原因肯定就是活不下去了，不然谁活得好好的去跟政府玩命？

为啥活不下去？

有说土地兼并的，有说横征暴敛的，其实这都不是最根本原因。

最根本原因，就是土地有限，人口太多，养不起了。

而这种养不起不容易被事先察觉，没灾的时候也还好。

可就是容错率太低，但凡发个水、闹个蝗虫，骆驼就被压垮了。

大家可能会奇怪，中国那么大，古代人又少，地广人稀为啥养不起呢？

因为不是什么地都能种庄稼的。

你自己种块小园子就知道了，100平园子，一天要浇多少水？

靠你自己挑水浇，都能把你累个半死。

所以灌溉是最大问题，很多地没有稳定的灌溉水源，怎么种？

工业化以前，全世界生产力水平基本维持在一个平台上，中国也不例外。

能耕种的地早就耕种完了，但是人口增长可不会停，直到出现灾荒。

到了那个时候，有没有土地兼并都改变不了什么。

那是活生生多出来千百万万张嘴，饿极了别说造反了，吃人都屡见不鲜。

为啥史书上不写这个原因呢？

因为管理水平有限，更没有什么数据，所以史官们很难发现真相。

但是总要找个解释吧，于是就把天灾往人祸上靠呗，毕竟这个还是有希望解决的。

3、外族入侵：

都是什么民族入侵呢？

都是游牧民族。

什么叫游牧？

就是逐水草而居，哪能养活我，我就去哪。

在他们的概念里，是没有农耕文明这种国家概念的。

因为居无定所，自然没办法发展技术，所以他们需要频繁地与农耕文明进行交换来维持生计。

一旦农耕文明给他们断货了，他们可能就连做饭的锅都没了。

一旦农耕文明给他们断货了，他们可能就连做饭的锅都没了。

而且，与农耕文明相比，游牧民族的生产力稳定性更差，容错率更低。

遇上点风雪、干旱，牛羊都得减半，所以很多时候，他们是没钱买东西的。

没钱买，还要用，怎么办？

那就抢呗。

好在自己善于骑射，抢完了就跑，谁追得上。

所以，不论是匈奴、党项、契丹、女真、蒙古、满清最开始都没什么规划。

能做生意就做，做不了就抢。

占便宜了就多抢，吃亏了就跑远点。

在他们看来，我为了生存，抢点东西也不算啥。

有时候抢着抢着就发现，被抢的这家好像比较弱，这好机会怎么能放过呢？

赶紧趁机抢一票大的呀。

于是就这样金国灭了北宋、蒙古灭了南宋，满清灭了明朝。

当然，游牧民族也是要进化的。

他们不光抢钱，也抢了不少人，尤其其中还有不少汉人读书人。

什么都不怕，就怕流氓有文化。

正是这批读书人，让这群流氓有了文化，于是他们也开始建立政府，也开始科举，逐渐也就形成了国家。

福祸相依，这些借助汉人读书人建立起来的异族国家，虽然把汉人国家欺负得够呛，但是最后却都汉化了，融进了中华文明。

不过，想要以史鉴今的话，这些恐怕还不能直接作为参考。

工业化以后的现代中国，以上条统统不适用了。

那么新的历史规律是什么？

这倒是另一个好问题，回头可以谈谈。

反正收藏你也不看，点个“在看”意思下得了……