闭门即是深山，，读书随处净土。，寻求内心的真正平静又何必在乎身在何处呢？，内心焦躁不已，到哪里都一样的。，不从本心着手，求取于外人、外物的安抚又有什么用呢？，陶渊明写过“心远地自偏”，心若不远、不安、不静，想要“悠然见南山”，又怎么可能呢？，好花半开，，美酒微醉。，曾国藩很喜欢“花未全开、月未圆”七个字，认为是惜福之道。，花一旦全开，马上就要凋谢了；月一旦全圆，马上就要缺损了。，而未全开，未全圆，让人仍然有所期待，有所憧憬。，人要有节制、有收敛，就像酒喝微醉的状态最好，大醉的话既伤身，也可能会惹祸。，图片，不俗即仙骨，，多情乃佛心。，“不俗”的意思不是清高绝俗，而是不离世间，却又能不为世间所困扰。，佛不是让我们冷漠无情、不食人间烟火，而是让我们对世间万物、花鸟草虫都含情。，所以，多情最是佛心。，乾坤容我静，，名利任人忙。，唐代诗人白居易说：“权门要路是身灾，散地闲居少祸胎。”，能看破名利之累，可得乐观长寿。，图片，柳絮体媚无骨，，梅花影瘦有神。，人媚而无骨，如墙头草，左右摇摆，成不了大事。，眼里有尘天下窄，，胸中无事一床宽。，一个人若心胸狭窄，眼里容不得半点沙子，即使给他全世界的一切，他仍然觉得得到太少，有诸多不满；，一个人若心胸宽广，对任何事物都不执著，即使他生活简陋，屋里只有一张床，他依然觉得天地很宽，心怀感恩。，图片，处世何妨真面目，，待人总要大肚皮。，傅雷说：“有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。”，有真诚才会有宽容，因为以真面目示人，代表着一种自信，只有自信的人才能大度宽容。，事能知足心常惬，，人到无求品自高。，知足常乐。，无求，是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界，“得失随缘，心无增减。”，得到时，不会欣喜忘形，失去时，不会痛苦绝望；，富贵时，淡然处之，贫穷时，修身养性。，这是一种无惧无畏的坦荡胸怀，也是一种恬静淡然的处世态度。，图片，忍一言风平浪静，，退半步海阔天空。，《菜根谭》：处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。，平时不说无情话，，每日常观有用书。，说话要有口德，切忌出口伤人。，读书是乐事，有书真富贵，无事小神仙。，图片，淡饭粗茶有真味，，明窗净几是安居。，倪瓒《寄王叔明》诗云:，野饭鱼羹何处无，不将身作系官奴。，陶朱范蠡逃名姓，那似烟波一钩徒。，王叔明即元四家之一的王蒙，王蒙大概是年轻时淡饭粗茶伤着了，晚年是官迷，听不进倪云林的劝，最后因为胡惟庸案牵涉死于狱中。，开怀一笑天下事，，闭口不论世上人。，俗话说：“人无十全，瓜无滚圆。”，所以我们要“不见他人过”，对天下事一笑了之，“是非以不辨为解脱”。，宋代高僧慈受禅师说：，“莫说他人短与长，说来说去自遭殃。若能闭口深藏舌，便是安身第一方。”，图片，能受苦方为志士，，肯吃亏不是痴人。，爱占便宜的人，赢了微利，却失了大贵。，再好的东西，你也不可能长久拥有，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。，别以为成败无因，今天的苦果，是昨天的伏笔；，当下的付出，才是明日的花开。，虚心竹有低头叶，，傲骨梅无仰面花。，地低为海，人低为王。，大海之所以能容纳百川，是因为他把自己放在最低处，于是便成就了他的宽广与气魄。，人生于世，以低求高，以曲求直，乃是做人的一种品格。，图片，根深不怕风摇动，，树正何愁月影斜。，人正不怕影子歪。，王冕《墨梅》：不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。，世上本无常照月，，天边还有再来春。，世事无常，世事难料。，人生不如意事十常八九，但也要相信天无绝人之路，。，王维《终南别业》：行到水穷处，坐看云起时。，图片，酒中不语真君子，，财上分明大丈夫。，在现实生活中，有些人见酒就醉，一醉就胡言乱语、胡说八道，结果祸从口出。，因此，要少与这样的人交往。，还有些人利令智昏、见利忘义，在与人合作过程中爱占便宜，从不吃亏。，这样表面上看赚了，实际上是亏了。，寺院有尘清风扫，，山门无锁白云封。，方外之地，要的是清净，人心若能如此，离道就不远了。，图片，观大海者难为水，，悟自心时不见山。，修心有三境界：，见山是山，见水是水；，见山不是山，见水不是水；，见山还是山，见水还是水。，非名山不留僧住，，是真佛只说家常。，得道的人只说家常话，只说常识。，凡是故弄玄虚的都是骗子。，心闲临水知一乐，，晓起入林寻鸟声。，心中清闲清净，才能见水感到快乐，闻鸟鸣而开心。，图片，身似菩提心似镜，，云在青天水在瓶。，禅的精神就是要立身于自己的心灵，不拘泥于外物的局限，不执着于世人的评说，最终要达到心中无一丝的杂念。，长啸一声，山鸣谷应；，举头四顾，海阔天空。，孟子说：“我善养吾浩然之气”；，陆九渊说：“昂首攀南斗，翻身依北辰，举头天外望，无我这般人。”，藤杖一条，提得起才放得下；，禅门两扇，看不破便打不开。，事情拿得起才能放得下，困局看破才能打开。