最近宅猪所著的牧神记动漫预告也是已经出了，定档于十月二十七日在b站上映

而且还是大家很熟悉的一个动漫公司制作的，给大家个小提示，吞噬星空就是他家做的。

为了帮一些刚开始听这本小说的，或者是听完了之后还是不太明白的人，我来给大家出一期详细的解读，看看这本书到底讲了什么。

好了，废话不多说，下面正文，开始

在完成《人道至尊》三个月后，宅猪休息了三个月，开始创作《牧神记》。标题“牧神”的意思就是--把神的权力关进笼子里，放牧诸神的意思就是神为人用，神的权力和人的生存权形成一个良性的循环。他表示，这本书的精神内核是改革变法，就像是中国的改革一样--改革总会触动旧势力，总会有纷争斗争，《牧神记》讲的是求变的故事，写的是改革变法，是神为人用，是人命大于天，是圣人之道在与百姓日用。宅猪表示，《牧神记》写的其实是玄幻版的改革变法，他把对历史及现实中关于改革的思索融入到全新架构的玄幻世界之中，并且将格物致知、学以致用的儒家思想作为作品的精神内核。整个故事虽然天马行空，但传递的现实关怀和传统文化滋养是不言自明的。宅猪的目的便是只想写一个好故事，能够取悦读者，也能取悦自己，把书中人物的正气，人物的抱负，展现给读者，然后借读者的喜悦、支持、打赏和订阅养家糊口。创作期间，宅猪每天会花一两个小时看读者留下的章节说、本章说、书评等。这种读者和作者之间的“互动”对创作有了很大影响。为了创作出质量更高的作品，他在连载期间还去鲁迅文学院进修过。由于连载期间《牧神记》的影响力很大，宅猪还获得了中国作家协会重点扶持作品基金资助和上海市文化发展基金会资助。研究小说的结构，是宅猪写作的乐趣，他的目标是“每本书都比上一本提升一点点”。他写作时会尽量把传统文化中的美德、古代思想家的精神融入到故事情节当中，融入到每个人物当中。如《牧神记》的主旨，他提炼自王阳明的一句话“圣人之道，无异于百姓之日用”(圣人的道理，在于让百姓在日常生活中可以用到的道理)。这本书的另一个主旨是“改革变化”，灵感来自于当代中国。宅猪表示，生活在社会中很难注意到社会的变化，但这种变化放到小说中便很清楚，能够展示民族自豪感。选择从中国传统文化中汲取灵感，既是出于自身兴趣，也是宅猪给自己的责任感。宅猪表示，网络文学受众有一大部分都是小学生、初中生，这些读者还在塑造人生观、世界观。他需要给读者正确的三观引导。但宅猪承认，即使自己有意往作品中加入正能量的内容，读者也未必接受--因为不少人仍然只是把读文当做消遣手段，但他仍然坚持这样的写法。在《牧神记》里，宅猪创新低使用了他称之为“莲花地图法”的新结构。此前玄幻小说传统的写法是主角出生于新手村，一路练级进入城镇、大城市、国家首都……国家层面的纷争写完，“旧地图”就写不下去，只好让主角“飞升”到仙界打开一张“新地图”。宅猪在分析此种写法后认为，这种更换“地图”的写法会造成读者的大量流失。因此，宅猪让主角秦牧开篇就来到了核心地带的“大墟”。“大墟”相当于莲花的花蕊，秦牧走出“大墟后换的每一个地图都是莲花的一个花瓣，每换完一个地图，秦牧都要回到“大墟”，解开一些秘密，再踏上新的旅途。宅猪认为，这样地图始终在围绕着大墟在写，就不会有断裂感。一层层解开秘密，形成“千层饼”的结构，可以让故事具有历史厚重感。

宅猪在设定用语时很考据,如在创作《庙中幼女》和《灵胎破壁》两章时，他在设定魔语时特地参考了梵语和相关佛教经典。如出现的“萨摩耶”，被诸多读者当成了宠物狗(实际上作者最初写错了)。但其实萨摩耶是两个词，萨是产生创造的意思，摩耶是幻境世界，引申义是自在天，“萨摩耶"连在一起意 思就是创造自在天。而在创作《赤子之心》期间，宅猪仔细研读了佛教经典《金刚般若波罗蜜经》，发现萨这个字应该是倒装，因此特地指出，将"萨摩耶’改为"摩耶萨”。而接下来的“奇可多"则是自造词，意思是魔神伟岸的力量。整句话连在一起的意思是， 魔神伟力创造自在天，终极智慧开辟自在天，终极智慧的魔神用伟力开辟自在天。因为佛祖的母亲叫摩诃摩耶，摩诃是大的意思，摩诃摩耶意思是大自在天。魔语中说终极智慧的魔神用伟力创造自在天，也就是说魔神创造了佛母，这才生出了佛，这是辱佛。因此，他设定了佛像在古庙中一听到这句话就愤懑。设定神语时，他所提到的“天、时、怼、兮、威、灵、怒"，则出于《楚辞》中的“天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野"，意思是天地昏暗，威严的天神发怒，所有生灵都被灭绝，尸体堆满原野。

在创作《五曜破壁》一章时，他还特地查询资料，引用南宋金丹派南宗的创派人白玉蟾的《快活歌》，而丰富《大育天魔经》的内容。而进入延康国相关的情节时，为设立官职，宅猪又查阅资料，决定使用采用唐朝九品十八阶体系，设立"秘书”等官。为了让《剑神含光》-章中，导师的讲述更加得体、考究，宅猪还看了《列子汤问》，用了“商天子三剑"的典故。宅猪还引用了元代道家王处的修炼歌诀《

在设计大小雷音寺、楼兰黄金宫这样佛教相关的教派时，宅猪秉持着反应佛教现实的想法，写出了些偏向负面的情节。为了不伤害信佛教的读者，他没有直接指出楼兰黄金宫就是佛教，而是用巫术来代替。如楼兰黄金宫的一件法器是“大头骨上长着骨刺，骨刺上长着小头骨”，这不是作者想象出来的，而是现实密宗(古传佛教的重要派别，注重个人修行，也就是小乘)的一种法宝。大雷音寺的人给异兽下麻药，让异兽看起来有“佛性”，不再伤人，其灵感便来自于泰国帕朗塔布寺事件。大雷音寺的弟子将保护大墟人免受侵害的神像改成佛像，改编自明清时候江浙-代的肉身佛的相关历史-僧人为从官府那里骗造金身的钱和信徒的香火钱，将很多活着的老和尚放在缸里，只灌他们香油喝，在活着的时候把老和尚们和许多香料一起封在缸里，因为香油浸入肉中和香料的缘故，身体不腐，从官府和信徒那里骗来钱之后，和尚们大肆挥霍。“战空与众佛门弟子辩题”的情节灵感出自佛门六祖慧能的三十六对，如"极空有静微便出自慧能的“极空有之静微”。在设计“西土”这一地理文化区域时，宅猪参考了我国少数民族苗族的文化。如西土中对公主之父称为“爸苟"，公主之母称为“奶夔"，即来自苗语。西土的家族仡轲、卯蚩、喀香卡使用的都是苗族姓氏，使用的沐、玉、柳、禾、熊等姓氏也都是苗族中的大姓

在设计龙汉时代和延康时代时，宅猪写出了“龙汉天庭百万年发展，神通道法竟然不如延康几百年"的情节，有些读者对此不理解。宅猪表示，在设计这段情古时，他运用了社会学和经济学上的知识，从温铁军关于农业与经济的分析入手--简单的社会结构稳定，没有外力的破坏，形成了-个自洽自给的生态体系。内力不足以改变社会结构，在没有外力的干涉下，这个社会结构会一 直持续下去。它不会诞生科技，不会推陈出新。即农村社会缺乏一个动能进入科技社会，没有需求，没有社会氛围，没有科学观念，没有动力。宅猪设计龙汉天庭，参考的也是这个规律。同时，他还借鉴了王朝更迭规律，设计出了“凡人和半神是采用“温和"夺权的方式，自己替代掉他们原本仇视的古神，事实上，他们已经变成了他们曾经仇视的人。”-条线索链。

无忧乡的灵感来自于俄罗斯。1991年，苏联解体，俄罗斯继承了苏联的大部分遗产，有着强大的压力，它的改革没能够进行下去。苏联时代革命老一辈在 俄罗斯时代满腹牢骚，年青一代花天酒地醉生梦死，俄罗斯总统弗拉基米尔弗拉基米罗维奇普京空有改变现状的想法却无力改变现状。宅猪设计出了“开皇时代老一辈因为抛弃了原来誓要守护的子民而道心崩溃,新一代则沉寂在所想即所得的无忧无虑之中。秦家则因为觉得有愧于子民有愧于老-辈， 又要守护开皇的荣耀，维护无忧乡的安宁，以近乎自残的行为保卫着无忧乡”的情节，还设计了“开皇迁徙到无忧乡之后变法就失败了，开皇旧部就失去了变法动力"的情节。宅猪表示，他希望通过“无忧乡"能够让读者珍惜当下，警示读者不要让祖国变成书中的无忧乡。

除了阅读文学、历史、宗教相关的资料，宅猪还略加考究了数理类的资料，如《算经十书》和大衍总数术(孙子定理、中国剩余定理)，来设计道门、丰富道门的道义。宅猪表示，道门的道剑，其实也可以看成如何准确的测量出一一个圆。因为圆周率的密率约率近乎无穷，后面还有不计其数的数位，道无止境，圆周也无止境。这便是道门教义的一种理解。在设计星犴这一人物形象时，他甚至还从医学角度出发，利用人体免疫防御机制和器官移植的相关原理设计星犴第一次被击败的原因。在《天火大道》中，秦牧利用天火悟出了《太微算经》，其灵感源自牛顿力学和量子力学。在设计贸易的相关内容时，宅猪还根据货币银行学原理设计出了利用铸币权掌握另一个地区经济命脉的情节。

宅猪在设计有关情感的情节时，让秦牧爱上了灵毓秀，让秦牧对凌天尊、月天尊、上皇剑神白璩儿和阆浣抱有好感。宅猪认为，如果凌天尊等人和秦牧在一起结婚、生孩子，反而不符合她们的身份，也不符合她们的性格，所以写出了这种若即若离的状态。宅猪在创作时很注重详略得当，例如弥罗宫宫主的笔墨很少，因为把他当做主角来写，在过去的宇宙纪花费的笔墨就太多了，占的比例多了之后整本书就严重失调。《牧神记》写的不是过去的宇宙，不是弥罗宫主人如何如何挣扎、如何如何求生，也不是秦灵筠如何如何救世，而是延康的自救。而弥罗宫五公子无踪和六公子湛寂由于和主干情节无关，因此就简单提了-。

创作后期时，宅猪根据大纲和铺开的情节，可以展开再写一千章。但这样打击读者激情，也打击作者激情，宅猪的身体状况也不允许他这样做，因此还是按照原定计划结束作品。为了保证大后期的质量，他对作品更加推敲，考虑方方面面，做好收官，收伏笔。宅猪表示，《牧神记》 讲述了变革时代所有人的故事。一个个鲜活的面孔时常浮现在宅猪的脑海中，促使着作者去写他们的喜怒哀乐，他们的经历，他们在这个大时代中的奋斗与精神。他想写得更好，把这个时代的故事呈现给读者，带给读者感动，思考

设计结局的“最终冷寂”时，宅猪参考了物理学上关于宇宙结局的两种猜测一大撕裂和热寂 。大撕裂会造成物质完全粉碎，碎到小于普朗克长度。热寂是物质之间相互远离，形成一个很薄很薄的虚空，完全没有物质，所以一切都不存在。宅猪根据两种猜想创作了宇宙结局，但是查了一下这些假说均没有解释热寂或者是大撕裂之后宇宙会怎么样，因此宅猪也没有依照来补充，因此设计出了--在最后秦牧想到了最终对付的办法，他回到了最终冷寂的时间点，看到了延康人还活着，开始对付终极冷寂，具体方法并没有写出。此外，他还明确表示，《牧神记 》不会有续集，只会有番外。宅猪《牧神记》在连载期间便已经着手出版工作，他先后找了两家出版公司。第家出版公司令宅猪有诸多不满，出版的时候比较慢、拖是一方面，而且还要让宅猪改很多东西，如瞎子、聋子这些人都要改要改成盲者、聋者。还有“秦牧小时候在残老村对着神像尿尿在破心中神”也被要求删除。这段奠定了全书的基础，如果被删除整本书的基调就没了。第一家出版社一系列不愉快的举动，使得两方分道扬镳，宅猪又找了一家出版社来出版《牧神记》

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