夫妻论。夫妻因缘宿世来，喜神有意傍天财。原注云：妻与子壹也，局中又有喜神者，一生富贵在子足，妻子在于是也。大率者依财看妻，如喜神即是财神，其妻美而且富贵；喜神与财神不相妒忌亦好，否则必然克妻，不克亦或不美，或者多欠和谐。然而若看财神，命运又须活法，如果财神薄者，须用助财；财旺身弱者，又喜比劫；财神伤印者，需要官星；财薄官多者，需要伤官。财气未行，要冲者冲，要泄者泄；财气流通 ，要合者合，要库者库。或者财神泄气太重，比劫透露，及身旺无财者，并非夫妇全美也。至于财旺身强者，必然富贵而多妻妾，看财星必当辨审，轻重何如咦以。任氏曰：子平之法，以财为妻，财是我克者。男命以财为妻，妻妾前来侍我，此理出于正论，又以财为父者，乃后人谬也。若据此为确定而论，则翁女同宗，岂不是失去伦常乎以？虽分偏正之说，究竟勉强而以。财之偏正，无非阴阳之别，并不换他气，且世无犯上之理，宜辨而辟之也。如果财为父，官为子，则人伦灭矣，不特翁妇同宫，完生子孙，怎有是理之乎？是以六亲之法，今当更定而以。生我者为父母，偏正印星是也；我生者为子女，食神伤官是也。我克者为妻妾，偏正财星是也，克我者为官鬼，宗亲祖父是也；同我者为兄弟，比肩劫财是也。此乃正理名顺，乃是不易之法也，夫乃财以妻讼，妻妾中馈而贤能；财神浊者，则为河东狮吼。财星清者，喜神即是财星，不争不妒是也。财星浊者，生煞坏屯，争媯无情是也。旧书不管日主之衰旺，总以阳刃劫财主克妻，究其理则实非，须分日主衰旺喜忌之别，四柱配合活看为是。财神轻者而无官，比劫多旺主克妻；财神重重而身弱，柱无比劫主克妻。官杀兴旺而用印，在见财星主克伤；官杀轻者而身旺，妻妾美貌而克伤。劫刃重重财星轻，在有食伤逢枭印，若见财星遇比劫，必主妻妾遭凶死；财星微弱官杀旺，无食伤者有印绶，妻妾必然有弱病。劫刃旺而财神轻，又有食伤，妻贤不克，妻陋必亡；官星衰弱，而遇财星者，妻陋不克。身强煞浅，财星滋杀，官轻伤重，财星化伤，印绶重叠，财星得气者，主妻贤而美，或得妻财臻富；杀重身轻，财星党杀，官多用印，财星坏印，伤官佩印，财星得局者，主妻不贤而丑陋，或因正忌讳抬而尹祸伤身，日主坐财，财为喜用者，必得正妻助财也；日主喜财，财合闲神而化财者，必得妻财之务也。日主喜财，财合闲神而化忌神者，主妻有外情以；必以日主喜忌而论。若是财星浮泛，若财星深伏，宜冲动而引助。必须详细究之。癸卯，乙丑，庚申，丁丑。此乾造，庚生季冬，寒金坐禄，印绶当权，足以用时干丁火敌寒。所忌讳者，年干癸水，克伤丁火为病，全赖月干乙木通根，乙木泄水生火，此造喜神即是财星也。更喜财星乙庚逢合，乃谓财来就我，其妻贤淑勤能，过门连生三子，成人皆就书香。丁未，乙巳，丁酉，癸卯。此乾造，丁火生于孟夏，柱中枭劫当权，时干一点癸水，衰弱不足相制，最喜坐下酉中辛金，冲去卯中乙木，生起时干癸水。命主出身贫寒，癸卯运中入学，又商得财巨万；壬寅岁运登科，辛丑大运，合成金局，国选知县，仕至郡守。此造若无酉中辛金，不但终生无财，而且名亦不成矣。乙亥，庚辰，丙申，壬辰。此乾造，丙火生于季春，印绶通根生旺，日主坐下逢财，时干又透壬水，必以年干乙木为用神。可憎嫌者，乙庚化金，生杀坏印，其妻不贤，妒悍异常，无子而绝。财之为害。可畏哀哉！论夫妻，全文完。