第十节，闲神论。局中闲神么用去，不用何妨莫动它；半局闲神任闲住，要紧之场作自佳。原注云：喜神不必多也，一喜而十备矣；忌神不必多也。一忌而十害矣。自喜忌元神之外，不足以为喜者，不足以为忌者，皆为闲神是也。 如以天干为用；元局成气成合，而地支之神者，天干虚脱无气，地支冲合自适，柱中升降无情者；如以地支为用，天干成助成合，而天干冲去之神者，元局游散浮泛，闲神不碍日主者，主阳辅阳，而阳气停泊者，不冲不动，而不合不助者；日月有情，而年时不顾者，日主无害，而日主无情者；日时得所，而年月不顾者，日主无害，而无冲无合者，虽有闲神，只要不去动他，但刑要紧之地，自结营寨而已。至于运途，只行自家边界，亦不足为奇也。任氏曰：有用神必有喜神也，夫喜神者，辅格助用之神也，然有喜神，亦必有忌神也。夫忌神者，破格损用之神也。自用神、喜神、忌神、仇神之外，皆是闲神也。惟闲神居多，故有一二半局之称，闲神不伤体用，不碍喜神者，可不必动它也。任其运途闲着，自生自灭而已。行至太岁支遇，破格损用之时，而喜神不能辅格护用之际，必谓要紧之场，得其闲神制化，岁运之凶神忌物，匡扶格局喜用；或得闲神来合太岁支神，化为喜用而辅格助用，乃为我一家人也。此章本文所重者，在于末句“要紧之场四字，作为自家人”也，原注未免有误。至云虽有闲神，只要不去动它，要紧之场，自结营寨，至于运途太岁，只行自家边界，诚如上文是论，不但不作自家，反作贼鬼提防矣。此乃非一定之理也。如用甲乙之木，木气尚且有余，必以火气为喜神，必以水气为忌神，乃以金气为仇神，乃以土气为闲神；如果木气不足，必以水气为喜神，必以土气为忌神，必以金气为仇神，必以火气为闲神，是以用神必得喜神之佐，闲神若得之助，则如用神有势，不怀忌神而矣，论木如此，余者可知也。庚寅，戊子，甲寅，丙寅。此乾造，甲木生于子月，戊庚两阳进气，旺印生身，支坐三寅，松柏之体，旺而且坚，年柱一点庚金临绝，金缺不能克木，反为元局忌神，冬季寒木向阳，时干丙火清透，三生敌其寒凝，泄其甲木菁英，而为喜用之神，冬天丙火本虚，必以寅中甲木为喜神，月干戊土又能制水，而且又能生金，故为闲神而已，必然以水为仇神，喜其丙火清纯。行至辛卯大运，丙辛泄水生火，考试早登科甲；行运壬辰癸巳，又得闲神制合，仕途官途平坦；行至甲午乙未，木生火旺之地，官居仁至尚书。甲子，丁卯，甲寅，庚午。此乾造，甲木生于仲春，地支又逢禄刃，干透比肩，旺之极矣，时上庚金，无根为忌，月干丁火伤官为用，火明木秀通辉之气。所以早登官路，仕途仁至观察；可惜土之闲神，时支深藏不透，运至壬申运中，金水并伤体用，故然不能免祸耳以。论闲神，全文完。第十一节，绊神论。出门要向天涯游，何事裙钗瓷意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。原注云：本欲奋发有所为者，而日主有合绊之神，则不顾用神清浊者，而用神有合绊之气，不顾日主之旺衰者，不该欲贵而遇贵者，不该欲禄而遇禄者，不该欲合而遇合者，不该欲生而遇生者，皆是有情而反无情也，如同遇见禄钗而留，而不去仕途者也。原注又云：日主乘用神而驰骤者，无私意牵制是也；用神随日主而驰骤者，无私情而羁绊者也。足以成其大志者，是无情而有情也。任氏曰；此乃是贪合不化之意也，既然合宜化之，化之喜者，名利自如也；化之忌者，灾咎必至也。合而不化者，谓绊住留连，而贪彼忌此，无大志而难有为也。日主有合者，不顾用神之辅我。而忌其大志也；用神有合者，不顾日主之有为，不佐其成功也，又有合神成真，本可化者，反助其从合之神而不化也；又有日主休囚，本可从者，反逢合神之助而不从也。此乃皆是有情而反无情也，如同禄钗之恣意停留也。任氏又曰：此乃逢冲得用意也，刑冲则动也，既动则驰也。局中除用神喜神之外，而日主与他神有所贪恋者，得用神喜神冲而去之，则日主无私意牵制者，乘喜神之势而驰骤矣。局中用神喜神与他神有所贪恋者，日主能冲克他审而去之，则喜神无私而之羁绊，随日主而驰骤矣。此乃无情而反有情也，则以丈夫之志，不恋私情而大志有为也。乙未，庚辰，戊辰，丙辰。此乾造，戊土生于季春，乙木官星透露，官星盘根在未，乙木余气在辰，本可为用。嫌其合庚，乃谓贪合忌克，不顾日主之喜我，合而化成金气。庚金亦可作用，又有丙火当头，行至戊寅大运，乙卯流年廿岁，因为小试不利，即而放弃诗书，不事生产，以酒为事；且自曰：高车大纛不为荣，连陌度阡不为富，惟此怡悦性情，适吾口体之人，以终吾身足矣！丁丑，癸卯，丙戌，辛卯。此乾造，丙火生于仲春，柱中印正官清，丙火日元生旺，足以喜用官星。所嫌丙辛一合，不顾用神之辅我，辛金柔软化水，丙火逢之而怯，柔能制刚，恋恋不舍，忌讳有为之志；最嫌卯戌争合而化劫，所以幼年过目成诵，后来因为贪恋洒色，少年废学亡资，竟为酒色丧身，终身一事无成。丁卯，辛亥，丙寅，丙申。此乾造，丙火生于孟冬，七杀虽然秉令，而且印绶亦旺，兼之比劫并透，身旺足以用杀。用杀不宜合杀，合则必然不显，加以辛金贴身，而且日主之情，必然贪恋羁绊。喜其丁火劫去辛金，使得日主无贪恋之私，申中庚金冲动寅中甲木，使得日主无牵制之意。更妙申中庚金滋杀，日主依喜用而驰骤矣。行至戊申大运，考试登科发甲，大志有为者也。辛巳，丙申，壬寅，庚戌。此乾造，壬水生于申月，虽然秋水通源，而且财杀并旺，必以申中庚金枭神为用。喜得天干丙辛，地支巳申皆合，合之能化水气，亦可帮身，反为羁绊，不顾日主，喜我为用也，并且时干庚金当令，月令丙火通根，只有贪恋之私，而无化合之意。最妙在于日主自克丙火，使得丙火无暇去合辛金，寅中甲木去冲动申中庚金，使其去克日支甲木，则丙火之根反拔，而日主之壬水，固无牵制之私，用神随日主而驰骤矣，行至癸巳大运，考试连登甲第，官运仕至观察，而能成其大志也。论闲神，全文完。