假化论。假化之人亦多贵，孤儿异姓能出类。原注云：日主孤弱无气，而遇合神真者，不能不化则以，但是暗扶日主，合神虚弱无力者，及是无龙以运之，则不是真化也。至于岁运扶起合神，而能制伏忌神者，虽然乃为假化，亦可能取富贵者也。虽是异姓孤儿，亦可出类拔萃者也。但是其人多是执滞偏拗，作事不进而骨肉欠遂以。任氏曰：假化之局而其象不一，有合神确真而日主孤弱者，有化神有余而日带根苗者，有合神不真而日主夫根者，有化神不足而日主无气者，有既合化神而日主又得劫印生扶者，有既合化而闲神来伤化气者，故而假化比真化尤难，更宜详细究之，庶得假化之机。如同甲己之合，生于丑戌月令，合神虽是真气，而日主孤弱无助，又不能不化者，但是秋冬气翕而寒，又有金气暗泄，岁运必须逢火，去其寒湿之气，则能中气和暖矣。又如生于辰未之月，化神虽然有余，而辰乃木之余气，未是通根身库，木神未尝无根，但是春夏气辟而暖，又有水木藏根，岁运必刑土金之地，去其木之根苗，则无见而分争矣。如逢乙庚之合，日主则是乙木，生于离宫夏令，合神虽然不真，而且日主泄气无根，土燥而不能生金，岁运必须湿土，则能泄火养金矣。如果生于冬令，金逢泄气而不足，木不纳水而无气，纵然有土而冻，不能生金止水，岁运必须带火之土，则能解冻而气和，金得生而水不寒矣。如逢丙辛之合，日主如是丙火，生于坎宫冬令，柱中重重金水，既合且化旺神，嫌其柱中有土，暗来损我化神，湿土虽然不能止水，而水气究竟混浊不清，岁运必须逢金泄土，则气息流行而能生水，化神自真而矣。如逢丁壬之合，日主如是丁火，生于三春月令，如果壬水无根，必然从丁来合，不知木旺自能生火，则丁火反而不能从壬化木，或有比劫之助，岁运必须逢水生扶，则火受制而木得成矣。如同戊癸之合，乃是配合之象，可以以假成真，亦能名利双全，光前裕后者也。总之格象非真，未免幼遭孤苦，仕途早见蹭蹬，否则其人执傲迟疑。倘若岁运不能抑假扶真，一生作事不进，名利必然无成也。己卯，甲戌，甲子，己巳。此乾造，甲木生于季秋，天干两甲两己，各自合木化土，地支卯戌相合，虽然不能化火生土，却无互相争妒之意，虽然亦是假化，却有情而不悖。行至辛未运中，破其子中癸水，考试高仲乡榜；庚午己巳大运，火气生助化神，官运出仕琴堂。甲子，丙子，甲申，己巳。此乾造，甲木生于仲冬，年月印绶当权，本是杀印相生，无如坐下绝地，虚极不受水生，又见己土贪合，合神虽真而失令，必赖丙火之生，解其寒凝之气。嫌其旺水秉令，则丙火亦是虚脱，不能生扶化神，化神假而不清，因之人品不端，行至庚辰大运，元局合成水局，又见甲辰流年，克火不能生土，年中乡榜而不仕。甲寅，丁丑，甲戌，己巳。此乾造，甲木生于丑月，己土通根临旺，年柱之逢禄比，月见丁火必有相生之谊，其中并无争妒之势，虽然乃是假化，动有情而且不悖。行至庚辰大运，考试科甲连登；辛巳壬午运中，南方火旺之地，必能生助化神，仕途仁至黄堂。甲寅，辛未，癸亥，戊午。此乾造，癸水生于季夏，木土透干并旺，月干辛金无气，不能来生癸水，日主虽坐旺地，仍受火土两带，时干戊土官星，合神真而又旺，日主不能从合矣。初运壬申癸酉，运途金水并旺，出身孤苦不堪；行至甲戌大运，地支会成财局，出外大得际遇；乙亥水逢木泄，辛卯岁会木局，名利皆成异路，经商财帛丰盈；一交丙子大运，火气不能通根，商途诖误落职，运至丁丑运中，又遇壬子流年，冲去化神不禄。甲辰，丁卯，壬辰，辛亥。此乾造，壬水生于仲春，虽然时逢禄印，而是化神当令，又是年干甲木，元局食神透出，时干辛金无根临病，丁火合神足以克之。辛金不能生水，则是亥中壬水，虽是壬之禄旺，也是甲之长生，日干不得不从，丁火合而化矣。运走南方火地，会师采芹食廪，考试战胜棘闱；运至壬申癸酉，金水骑来破局，不但不能出仕，而且刑伤破耗。论假化，全文完。交流电话，13781285810