合局论。相合有宜有不宜，合多为奇不为奇。原注云：喜神有能合而助之者，如以庚金为喜神，得乙木来合而助金，乃为元局之吉也；凶神有能合而去之者，如以甲木为凶神，得己土来合而能去凶也；动局有能合而静者，如甲木长生于亥，得寅而合木事绵也。也有助起凶神之合者，如果己土为凶神，甲木合之者则助土为凶也。有羁绊喜神之合者；如果乙木是喜神，庚金前来合之者，则羁绊喜神之吉也。有掩蔽动局之合者，如果丑牛示喜神，子中癸水来合之，则闭画其生避之合也。如果局中不喜甲木，寅亥前来合之者，则能助起木神也，皆是不宜而则以。大率者云，合多则不能流通以，自然不能奋发也，柱中虽有秀气，亦不能为奇矣。任氏曰：合者固然美事，然而喜合而合者，乃是最美者以，若然忌合而合者，比刑冲愈凶以。此乃因何故也？冲得合而静之则易，合得冲而表明则难，喜神用神通行者，能合而助之者为美，如果庚金为喜神，得乙木合而去散者也。闲神与凶神有能合而化喜神者，如果癸水为凶神，但是戊土为闲神，戊癸相合而化火乃为喜神也；闲神与忌神有能合而化喜神者，如果壬水为忌神，而丁火为闲神，丁壬相合而化木乃为喜神也。有冲中逢合而化喜神者，如遇子午逢冲，而喜神在午马，德丑合之而化土变为喜神；又如寅申逢冲，而喜神在寅虎，得亥来合之桦木，皆是逢合化吉宜也。有忌神得合而助之者，如果己土为忌神，甲木前来合之，则为助忌之合也；如果乙木为喜神，而辛金为忌神，如遇丙辛合化成水，而辛金不为忌神也；有闲神与忌神合化成凶神者，如果壬水为闲神，而丁火为忌神，丁壬合化成木，而回头反能生火，则乃为化出凶神是也。有冲吉而又被合凶者，如若卯酉逢冲，而喜神是卯中乙木，逢辰前来合酉，而化成忌神克木，皆是不宜者也。大率则云，忌神合而化神未能去之，喜神合而化神未能来之。若忌神合而不去者，不足为喜也；若喜神合而不来者，不足为美也。反为羁绊贪恋而化神无用矣。化神来与不来者，即是化与不化也。宜详细审察而知以。辛亥，庚寅，丙子，乙未。此乃朱中堂之造，丙子日元，生于孟春，必是火虚木嫩，用神寅中甲木，忌神月令庚金，最喜亥中壬水流通金气，合寅去助甲木为宜。时支未内己土，又得乙木盘根，之制去浊留清，必然中和纯粹。性情为人宽厚，和平一生，宦途安稳。戊子，庚申，壬寅，辛丑。此乾造，壬寅日元，生于孟秋，秋水通源，重重印绶，年干戊土七煞，引来时归丑中己土，只能生金泄木，但是不能制水，置之旁边不用，只得顺木之性，必以寅中甲木食神为用。行至癸亥大运，汇成北方水局，泄金生木入泮；寅亥相合化木，支类北方元神，云其丑中己土，除去湿滞之病，又来生合甲木，考试科甲连登，仕途名高翰苑。局中所憎嫌者，日月寅申逢冲，甲木秀气有伤，罢官降职知县。行至甲子运中，运途水木齐兴，官运路途一安，走到乙丑运中，驼合庚金助虎，丢官罢职回家；庚午辛未流年，疾病难郁不禄。丁亥，壬寅，丙午，丁酉。此乾造，丙午日元，生于寅月，年时天干，两适丁火，争合壬水知矣。壬水通根亥支，正是杀印相生。四柱所憎嫌者，丁壬寅亥化木，筑起忌神讳火，以致劫刃肆逞，群劫前来争财。初交北方金水，遗身家业在盛；行至戊戌运中，丙寅太岁流年，岁运又会火局，金木喜用克尽，回禄家破人亡。己亥，甲戌，戊寅，丙辰。此乃谢侍郎之造，戊土生于季秋，年干己土司令，元局动尝不旺，甲木虽是进气，年支又得长生，日辰德坐禄旺，时支辰中乙木癸水，乃为甲之余气，而能泄火养木，又无强金以制之，七杀之势旺矣。喜其甲己合之为宜，则日主不受其克以；更妙中年运走庚午己巳，东南离巽火土旺地，制化合宜名高禄贵。丁亥，壬寅，甲戌，丙寅。此乾造，甲木生于寅月，寅时木嫩气虚，时干丙火解冻，暖局敌寒为用，以壬水来克丙火为忌，最喜丁壬合化木神，返能生助时归丙火。癸丑流年本属不吉，喜其大运走在己亥，甲己相合而能化土，又能克去估水，棘闱奏捷之象。行至戊戌大运，丁卯太岁发异，可惜限于地网，中身未能大用。丁未，壬寅，甲戌，丙寅。此造与前造只是未换一亥字，则土无水润，而不能养木，丁壬之合乃为不宜，官星在无气势，比劫肆逞则矣。行至己亥大运，壬申流年太岁，丁壬生化木神，虽得一衿而不贵；行至戊戌运中，又逢土金兴旺，不免刑妻克子，一生家业潜消；走到丁酉运中，又逢岁运并临，暴病不治而卒。年错一字毫厘，命岔得里之隔也。丁亥，壬寅，甲戌，甲子。此乾造，与以上两造也换一字，甲生寅月，得时当令，如用年干丁火，可惜壬水合去，如用戌中戊土，寅亥生合克制，一生成败不一，中年刑耗多端。还是喜中有背，平生温饱而以。所以合之适宜者，名利袷如而已；如果合之不宜者，刑伤破败者也。论合局，全文完。