反局论。君赖臣生理最微，儿能救母泄天机，原注云：木乃君也，土乃臣也。如水泛木浮者，土止水则能生木也，木旺火炽者，金伐木则能生火也，火旺土焦者，水克火则能生土也；土重金埋者，木克土则能生金也，金多水浊者，火克金则能生水也，皆是君赖臣生之象耳，其理最妙嫣。原注又云：木为母也，火为儿也。又如木被金伤者，火克金则能生木也；火遭水克者，土克水则能生火也；土被木伤者，金克木则能生土也；金逢火炼者，水克火则能生金也；水浅土塞者，木克土则能生水也，皆是儿能生母之意以。此意能夺天机之象也。任氏曰：君赖臣生者，印绶太旺之意也。此以日主而论，如日主是木为君，局中之土为臣，四柱壬癸亥子重逢，八字元局水势泛滥，日辰木气反虚，不但不能生木，而且木气不能纳受其水，木必浮泛亦矣；必须用土止水，则木气亦能托根，而水气方能生木也，亦受其水而矣，破其印而就其财者，乃是犯上之意以，故为反局者也。虽就日主而论，四柱亦同此论已，如火日辰是火，必然水是官星，然而木是印绶，元局水势太旺，官煞亦能浮木，必须见土而能受水，以成反生之妙耳，所以此理最微也。火土金水之气，皆同此论则也。任氏又曰：儿能生母之理者，须分时候而论也。如果土生冬令，木寒而且凋者，则逢金水而必冻以，不但金能克木，而水亦能克木也；必须火以克金，阳光解水之冻，木得阳和而能发生矣。如果火遭水克者，生于冬尽春初，元局木嫩火虚，非但火已忌水，而木亦可忌水也，必须土来止水，培起木之精神，则火能得到生扶，而木亦发荣矣。如果土遇木伤者，生于冬末春初，元局木坚土虚，纵有丙丁之火，则不能生隆冬湿土，必须用金伐木，则烈火有焰，而土得生矣。如果金逢火炼者，生于春末夏初，元局木旺火盛，必须水来克火，又能湿木润土，而金气能得生矣。如果水因土寒者，生于秋末冬初，必是金多水浊，戊己土入乾宫，而能堵塞水气，必须木以疏土，则能水势通达，而水无阻隔以矣。必成母子相依之情也。若是木气生于夏秋，火气生于秋冬，金气生于冬春，水气生于春夏，乃是休囚之位，自然无力余气，焉能用生我之神，去制克我之神哉？虽就日主而论，四柱喜用之神，皆同此论而以。壬辰，壬子，甲寅，戊辰。此乾造，甲木生于仲冬，虽然日坐禄旺，甲木不致浮泛，而是水势太旺；年时辰中戊土，虽然也能蓄水，喜其时干戊土透露，辰乃木之余气。足以止水托根，乃谓君赖臣生者也。所以早登科甲，考试翰苑名高；更妙一路东南，火土兴旺之运，禄位未可限量也。壬戌，壬子，甲子，戊辰。此乾造，甲木生于仲冬，年时辰戌遥冲。前造坐寅而实，此则从子而虚，所喜年支之戌，戌中丁火戊土，要比辰中戊土力量过大。盖尔戊土之根坚固，足以能补日主之虚，两造行运亦同，而且功名亦同，官运仕至尚书，一生宦海无波。己巳，戊辰，辛酉，己亥。此乃是，陈提督之造，辛金生于辰月，戊土虽然重叠，春土究属气辟，而难聚成松林；虽然木有余气，亥中甲木逢生，辰酉辗转相合，反助木之根源，遥冲巳中丙火，使其不生戊己之土，亦是君赖臣生也。其人不就书香者，木之元神不透也，然而最喜生化不悖，运走东北透木之地，故尔武职超群也。戊午，丁巳，己卯，庚午。此乾造，己土生于孟夏，局中印星当令，必然火旺土焦，丁火又能焚木，行至辛酉大运，卯酉冲去七杀，庚子太岁流年，春闱考场奏捷，带金之水来润，足以制火之烈，而能润土之燥也。其运不能显秩，仕途蹭蹬原因者，局中无水之故也。甲申，丙寅，甲申，庚午。此乾造，甲木生于孟春，春初而且木嫩，年日双冲寅中甲禄，时干又透庚金，只因木嫩金坚，金赖丙火来克，丙火逢生临旺；尤妙五行壬水不透。乃谓儿有救母之意，使得庚申之金，难伤寅中甲木。行至己巳大运，丙火食神德禄，考试又中乡榜，但是意外受伤，庚午运中发甲，辛未出仕县宰。总嫌庚金盖头，总是不能升迁，行至壬申运中，不但仕路蹭蹬，而且亦恐不禄。甲申，丙子，乙酉，丙戌。此乾造，乙木生于仲冬，虽逢旺相之位，究竟冬凋不茂，又逢支类西方，土金财杀肆逞，喜其丙火并透，则金不寒而水不冻，乃是寒木向阳，儿能救母之象。为人性情慷慨。虽然在商经营，性情规模出俗，创业几十余万。其人不利于书香者，由于戌中戊土，生杀坏印之故也。丙辰，乙未，壬辰，甲辰。此乾造，壬水生于季夏，乃是休囚之地，喜其三逢辰支，乙木通根身库，三刑辰中戊土，又能蓄水养木，月时甲乙并透，又能通根制土，儿能生母是也。最嫌丙火泄木生土，功名不过一衿；妙在中晚年运，走到壬寅癸卯，东北水木之地，捐资出纳出仕，官运位至藩臬，富有百余万金。癸卯，乙卯，己卯，辛未。此乾造，己土生于仲春，乙木七杀当令，日元虚脱极矣，还喜湿土生木，因此不愁木盛，若是戊土必不支矣。更妙未中己土，日辰通根有余，足以可用时归，辛金食神制杀，儿能生母是也。行至辛亥大运，合成木局克土，又见癸酉流年，辛金食神得禄，考试名中乡榜，行至庚戌运中，上任出仕县令。所嫌者年干癸水，而能生木泄金，一生仕路不显，资产宦囊如洗。做人为官清政，性情人品端方。论反局，全文完。