战局论。天干交战犹自可，地支交战急如火。原注云：天干甲庚乙辛谓之天战，而能德地支顺气者，必然无害也；地支寅申卯酉谓之地战，则天干不能为力者。其势速凶以，盖天主动者，而地主静故也。皆见者谓之天地交战，必凶无疑以，若遇岁运合之会之者，视其胜负之象，亦有可存可发也。其有一冲两冲者，只得一个合神有力，或无库神贵神也，以收其动静之气者，而息其争战之神，亦有佳令也。至于喜神伏藏死绝者，又要冲动引用生发之气则也。任氏曰：天干气专，而得地支安静者，易于制化，故“天战犹自可”也；地支气杂，天干虽然顺静者，难于制化，故“地战急如火”也。并且天干宜动不宜静。动则有用；而静则愈专也；地支宜静不宜动，静则有用，而动则根拔以。必然要得合神有力，而会神成局者，息其动气也，或者库神收其动神，而安其静神者，乃谓动中助静，以凶而化吉也。如同甲寅、庚申、乙卯、辛酉、丙寅、壬申、丁卯、癸酉之类是也。元局天地交战者，虽然又有合神会神，亦不息其动气，其势速凶矣。如谓两不冲一，只说此言谬也。如果地支两寅一申，柱中冲去一寅，只存一寅则也；如若两申一寅，纵使地支不刑，必是金多木少，亦能克尽木矣。故然天干论克，而地支言冲，刑冲即是克也，干支显然之理，又何必疑心者耶？至于用神伏藏或用神被合，柱中在无引用之神，反能宜冲而动之，喜神方能发用也。故说合者有宜有不宜者，而冲者亦见有宜有不宜也，须要深究则之矣。癸酉，乙卯，丁未，辛亥。此乃是李都司之造。丁火生于仲春，地支全成木局，癸水坐于酉支，似乎财滋弱杀，杀印循环相生。不知卯酉逢冲，破其枭印之局；天干乙辛交战，又伤枭之元神，则为财刹肆逞。行至辛亥大运，又见岁运流年，又逢财杀兴旺，贪赃犯法遭刑。癸酉，辛酉，乙卯，己卯。此乾造，乙木生于仲秋，天干乙辛己癸，地支两卯两酉，此乃金锐木凋，四柱天地交战。提纲辛金当令，反有己土之生，乙木座禄休囚，癸水不能生扶。运走南方火旺，火土运中制杀，异路出身宦门，仕途高升知县，行至丙辰大运，丙辛辰酉相合，化金生水助煞，受刑遂罹国法。壬申，壬寅，壬午，甲辰。此乾造，壬水生于寅月，年月两透比肩，壬水坐申逢生，水势天地通源。并且春初木嫩，寅申逢冲似乎不美，喜其坐下午中丁火，能解初春寒气，甲木又得发生，庚金亦有制扶。更妙时干甲木，元神生火发露，天干三透壬水，甲木亦有所归，运行木火之地，又有生化之情，并无争战之患矣。是以棘围奏捷，官运出宰名区，行至戊申大运，两冲寅中甲木，本命太岁不禄。壬申，壬寅，壬申，辛丑。此乾造，壬水生于孟春，天干透出三壬，地支两申冲寅，实事春实木嫩，难当两申夹冲，五行丙火不透，缺少制化之情，更嫌丑中湿土生金，乃谓气浊神枯之象。初运癸卯甲辰，助其木之不足，松林荫庇有余；行至乙巳大运，刑冲迫害并见，运途刑丧破败；走到丙午运中，元局群比争财，天干无木治化，又见岁运並临，必然家破人亡。乙亥，辛巳，戊申，甲寅。此乾造，戊土生于孟夏，天干乙辛甲戊，地支寅申巳亥，天干地支交战，元局似乎不美。然喜天干辛金，克去乙木官星，避免官星混杀，地支寅申相冲，制约杀之肆逞。地支巳亥逢冲，坏印本属不喜，喜在立夏后十天，局中戊土司令，则亥中壬水受制，而巳中丙火不伤。中年东北运途，木火助印扶身，考试联登甲第，官运仕至郡守；行至丙子大运，扶起亥中壬水，妾财生煞坏印，贪赃丢官坝职，行至乙亥运中，又逢岁运并临，忧闷心神不悦，突然疾病不禄。乙亥，辛巳，甲子，庚午。此乾造，甲木生于孟夏，天干甲乙庚辛，地支巳亥子午，天地干支交战，局中火旺水衰，印绶未尝不喜官杀之生。不知庚辛在巳午之上，与亥子之水茫无关切，正谓克泄交加；兼之运途不逢水地，命运坎坷刑耗异常，连克三妻四子。行至丁丑运中，合成北方水局，经商发财数万，丙子乙亥运中，廿年命局平顺，娶妻生子重振家丰，走到甲戌大运，晦成火局克金，子嗣一事无成，家业破禁而亡。论战局，全文完。