第三节，何贫论。何知其人贫，财星反不纯。原注云：柱中财神不纯者，不但财神泄气，而且财神被劫也，食伤轻而财星重者，食伤之气泄也，财神轻而官星重者，财神之气泄也，食伤重而印綬轻者，身弱而不擔財星也。财重刃轻而身弱者，皆为财神不真也。柱中一味清气者，则财神不贱以。任氏曰：财神不真者有九也，如财重而食伤多者，乃是一不真也；如财轻喜食伤而印旺者，乃是二不真也；财轻劫重而食伤不现者，乃是三不真也；财多喜劫而官星制劫者，乃是四不真也；如喜印而财星坏印者，乃是五不真也；又如忌印而财星生官者，乃是六不真也；喜财而财跟闲神化忌神者，乃是七不真也；忌财而财合闲神化成财神者，乃是八不真也；官杀旺而喜印绶則财星得位者，乃是九不真也。此九等命局者，乃是财神不真之正理也，然而命局贫窮者，多富者稀少爾，故而贫有几等之贫，則富有几等之富也，大律不可概定已。有贫窮而贵者，有贫困而正者，有贫窮而贱者，有贫困而浑者。适宜細心分辨之。如若财轻官衰，逢食伤而见印绶者，或喜印绶而财星坏印，又得官星来解者，此乃贫而德贵也；如果官杀旺而身弱，又有财星生助官煞者，有印则衿易德而无印则老儒冠也，此乃清贫之格，所为贫而皆正也。财多而心事必欲贪死也，官旺而心志必欲求之也，非合而合則不从而从者，合之不化而从之不真者，此等之命局，见富贵而生谄容，遇财利而忘恩义，此乃是谓贫而贱也，即變侥幸致富，亦不足富贵者也，凡是败业破家之命，初看似呼佳美，並非财官双德，即是干支双清，並非杀印相生，即變财临旺地，不知财官虽可养命荣身，必需先要日主旺相無傷，身旺又能任其财官，若是太过或不及，皆为財星不真也，能散能耗则有之者，终不能臻命之富贵也。此等格局最多，書言难以枚举，事宜详细究之。壬子，戊申，戊戌，辛酉。此乾造，戊土生于孟秋，地支全在西方，秀气流行而格局本佳，出身大富而嬌生慣養。命主所嫌疑者，年干壬水能够通根，月日时柱会成金局，则是财星反不真矣。兼之运走西北金水之地，所以轻财重义，家财耗散异常，惟有庚戌运中，兒能入泮得子。辛亥壬子廿年，则是贫乏不堪。癸卯，甲寅，丁巳，己酉。此乾造，丁巳日辰而生於寅月。财藏杀露而杀印相生，地支又能联珠相拱，似乎元局乃是贵格，所以祖业流傳廿余万；不知年干癸水杀星无根，年时卯酉隔位相冲，其殺星菁华尽被印绶窃去，必用酉中辛金之财。盖头覆之以土。似呼科舉有情，但是木旺土虚，丙火旺相逢生，行至癸丑大运，则合巳酉不破，会成金局陞官，则能家道殷实，行出癸丑大運，则為财星不真矣。一交壬子大運，殺星泄金生木，虔誠一败如灰；运至辛亥支乡，寅亥又能化木，印綬又遇长生，家變竟遭饿死。庚午，壬午，丙寅，庚寅。此乾造，丙寅日辰而生於午月，夏火逢金而财滋弱杀，两支不杂而杀刃神清，初看定然則名利双辉。不知四柱天干地支，依赖木火而不载金水，杯水车薪而無能為力，不但不能制火，反泄财星之气，夏月庚金败绝，财星不真便可知矣。早运癸未甲申乙酉，土金盛旺之地，還能丰衣足食；一交丙戌大運，地支全成火局，刑妻克子而破耗异常，数万家业則尽付东流；行至丁亥大运，丁火来合壬水，寅亥相合化木，天干地支全而化成梟印，孤苦不堪飢餓疾病而死。乙卯，乙酉，庚寅，壬午。此乾造，庚金生入秋季，秋金陽刃乘令，财官并旺而食神吐秀，大象观之乃是富贵之命。哪知财星太重，寅午官星拱局，做絕日主反弱，不能任其财官，全赖劫刃扶身，月令提纲乙酉，又被卯冲午克，时干壬水食神，不能克去暗火，反泄日元之气，财星反不真矣。初运甲申禄旺，早年科舉入泮，其后运走南方，身弱贫乏不堪。辛丑，丙申，癸巳，庚申。此乾造，癸巳日辰而生於孟秋。财星坐禄而官煞独清，似乎佳合之美，元局所嫌疑者，月時印星太重，丑中己土生金泄火，丙辛相合而能化水，所以月令丙火财星，乃为所用之神，巳申又來夾合，则财星更不真也。初运乙未甲午，甲木丙火并旺，祖业家產颇丰；一交癸巳大運，皆能从申來合，家業一败如灰，竟然倫为乞丐。庚辰，乙酉，丁丑，乙巳。此乾造，丁火日元而生在仲秋，时逢帝旺而两印生身。火焰金叠則似乎富格，不知月干乙木从庚而化，支合金局而四柱皆财，滿盤財星而反不真矣。雖然祖业亦丰，則是一場春夢。初运丙戌丁亥，比劫陽刃帮身，經營财喜如心；戊子己丑運中，又能生金晦火，必定财散人离，竟然冻饿而死。以此六造观之，财星反不纯者，必是贫贱之命也。合貧論，全文完。