原文

《劝学》

【先秦】荀子

青，取之于蓝

而青于蓝

冰，水为之，而寒于水

木直中绳

輮以为轮

其曲中规

虽有槁暴，不复挺者

輮使之然也

故木受绳则直

金就砺则利

君子博学而日参省乎己

则知明而行无过矣

吾尝终日而思矣

不如须臾之所学也

吾尝跂而望矣

不如登高之博见也

登高而招，臂非加长也

而见者远

顺风而呼

声非加疾也

而闻者彰

假舆马者，非利足也

而致千里

假舟楫者

非能水也

而绝江河

君子生非异也

善假于物也

积土成山，风雨兴焉

积水成渊，蛟龙生焉

积善成德，而神明自得

圣心备焉

故不积跬步

无以至千里

不积小流，无以成江海

骐骥一跃，不能十步

驽马十驾，功在不舍

锲而舍之

朽木不折

锲而不舍

金石可镂

蚓无爪牙之利

筋骨之强

上食埃土，下饮黄泉

用心一也

蟹六跪而二螯

非蛇鳝之穴无可寄托者

用心躁也

译文

靛青是从蓝草里提取的

可是比蓝草的颜色更深

冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷

木材直得可以符合拉直的墨线

用煣的工艺把它弯曲成车轮

那么木材的弯度就合乎圆的标准了

即使又被风吹日晒而干枯了（木材也不会再挺直）

是因为经过加工使它成为这样的

所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直

刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利

君子广泛地学习，而且每天检查反省自己

那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了

我曾经整天思索

却不如片刻学到的知识

我曾经踮起脚远望

却不如登到高处看得广阔

登到高处招手，胳膊没有比原来加长

可是别人在远处也能看见

顺着风呼叫

声音没有变得洪亮

可是听的人听得很清楚

借助车马的人，并不是脚走得快

却可以达到千里之外

借助舟船的人

并不善于游泳

却可以横渡江河

君子的资质禀性跟一般人没什么不同

只是君子善于借助外物罢了

堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了

汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了

积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明

也就具有了圣人的精神境界

所以不积累一步半步的行程

就没有办法达到千里之远

不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海

骏马一跨跃，也不足十步远

劣马拉车走十天，也能到达 它的成功就在于不停地走

如果刻几下就停下来了

那么腐朽的木头也刻不断

如果不停地刻下去

那么金石也能雕刻成功

蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿

强健的筋骨

却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水

这是由于它用心专一啊

螃蟹有六条腿，两个蟹钳

但是如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身

这是因为它用心浮躁啊