我们穿梭到明清时期的山东青岛即墨古城，这里的盲人和其他地区的盲人没什么区别，职业仅限于卖艺乞讨和算卦，一部分发愤图强的盲人慢慢将历史传奇与民间故事融入曲艺，人们称这种表演形式为“大鼓书”或“盲人大鼓书”。

      盲人大鼓书由说唱者兼任掌鼓和钢板，由板指挥三弦，还有一到二人以坠琴做伴奏，和现代流行音乐中的小型乐队有点类似。表演流程是这样的：先召集观众热闹表演场地；接着在三弦坠琴伴奏下，说唱者敲鼓、板，说1到2俚俗小段，调节现场气氛，尽快把观众引进说唱氛围；开书即正式说唱长篇鼓书，如《莺歌传》、《刘公案》等，长篇古书一般分章回，可连续说唱数月。

     在没有现代传媒的年代，这种集音乐和说书于一身的艺术形式，大受老百姓欢迎。傍晚时分，大伙们吃饱饭出来散步聊天，顺便听听大鼓书，在没有手机、电脑，也没有电视机甚至收音机的生活，每天欣赏一下大鼓书，相信是他们最期盼的休闲项目了。

    慢慢地，这种中国古代的R&B，流传于即墨全境及周边崂山、莱阳等山东半岛地区。在清末民初，这一艺术表演形式达到了其最辉煌兴盛的高光时刻。

      到了建国之后，盲艺人有一百多号人，他们三四人一组，走出古城，去农村演出，足迹遍布整个山东半岛，大大丰富了农村人民的精神生活。

      但随着收音机、以致后来的电视机的普及，人们的精神生活来源不仅仅依赖于身边的表演团体，欣赏的娱乐形式也大大丰富。从此，盲人大鼓书慢慢淡出人们的生活。目前，随着越来越多老艺人离世，学徒也越来越少。有的艺人虽然健在，但是也已经年世太高而不能说唱了。张国强2013年接手了盲人大鼓书的传承工作，但这时候的说唱艺人就剩下三个，仅仅刚好能组成一个说唱队，其中年龄最小的65岁，最大的70岁。

      比坚持这门艺术人数稀少更揪心的是无人传承而濒临失传。尽管他们已经被纳入即墨曲艺协会，协会也在为寻找学徒的事情张罗着。但现在大家对现代艺术形式和西方艺术更感兴趣，所以哪怕在学校里坚持教学了几个月，也只能让学生建立认识，而无法激发他们为这门艺术奋斗终生的理想。除了学生，他们也尝试过免费收徒弟，但即墨大鼓书包含多种曲艺形式，说唱时需要很深的基本功才能将其演绎地引人入胜。这些徒弟因为做这件事情不能糊口挣钱，投入的精力又要很多，学了一段时间后就放弃了。不但人数越来越少，小编在查询资料的时候，也没有新闻报道提及有盲人传承人，希望只是新闻资料不足所致。

      即墨盲人大鼓书会消亡吗？小编发现了微微的曙光。

      一方面在即墨古城的“宫学”小广场上，盲人大鼓书成了驻场演出，还专门设立了专门的展厅宣传即墨大鼓书，它成了即墨古城文化旅游的一张名片，同时也在积极请示青岛市级非遗项目。

    另一方面，DBC Radio 3世界音乐奖2003年度获奖乐团法国音乐组合DuOu2018年受新乐府和即墨古城之邀来到青岛，参加“2018即墨古城国际民谣季”，在古城中与即墨盲人大鼓书老艺人灵感碰撞，然后一起合作，到北京进行录音录像。

     在法国当地时间2019年6月6日，《即墨盲人大鼓书》世界音乐专辑在MIDEM戛纳国际音乐博览会上盛大首发。这张专辑既保留了大鼓书“中国说唱”的独特韵味，又融合了乌德琴的音律和电乌德的创新，被现场的各国专业人士认为是十足的惊喜。这张专辑由十三月文化和中唱集团联合制作，收录在新乐府下的国乐复兴计划系列中，并且是该系列最先发布的两张专辑之一，足以证明该专辑的地位。

“国乐复兴计划”戛纳音博会首亮相 非遗即墨大鼓书首发

    可惜小编在各大网上音乐平台都没有找到这张专辑，但豆瓣上听过的网友说：#世界 #实验 #摇滚 听了两耳朵，已经非常惊喜了，有机会一定要好好听听！