1.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

【译】使生之为人能够秉具博爱济众的仁者之心，和廓然大公的圣人之心；为同胞指明一条修身全德的大道；继承发扬孔孟先儒之道统；为天下后世开辟永久太平的基业。

2. 静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮《诫子书》

【译】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

3.高词迥映，如朗月之悬光；叠意回舒，若重岩之积秀。

——《晋书·陆云传》

【译】高妙的言辞辉映很远，像明月清朗的光辉；深远的含义回环舒展，像秀丽的岩石重重叠叠垒积。

4.泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

——李斯《谏逐客书》

【译】泰山之所以有这样的高度，正是因为不拒绝渺小的土壤堆砌，才能形成如今的雄伟；江河之所以有这样的深度，是因为不拒绝细微的溪流汇入，才能形成如今的浩瀚。

（奉劝秦王不能把六国的人才驱逐出秦国，这些个体力量看起来比较微弱的人，汇集起来的力量，最后才统一了天下而让秦始皇成为“千古一帝”）

5.志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。

——清·金缨《格言联璧》

【译】志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头也不能限制；意志所向，没有不能攻破的壁垒，即使是精兵坚甲也不能抵抗。

6.知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

——《大学》

【译】知道终点才能定位，定位后才能静下心来，静下心才能居安，居安才能思考忧虑，思考后才能有所得。

7.风过疏竹，风过而竹不留声；

雁渡寒潭，雁去而潭不留影。

——洪应明《菜根谭·概论》

【译】清风吹过稀疏的竹林，风过后竹林没有留下沙沙的声音；

大雁飞过寒冷的深潭，大雁飞过潭水不会留下大雁大的影子。

8.根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。

——韩愈《答李翊书》

【译】有茂密的树根，就会有丰硕的果实；有充足的灯油，就会有明亮的灯光。比喻凡事从根基上下功夫，就会有显著的成效和丰厚的回报。

9.必有容，德乃大；必有忍，事乃济。

——清·金缨《格言联璧》

【译】必须有宽容雅量方可有高尚的品德；必须有忍耐之心性，事情才能成功。10.无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。

——荀子

【译】没有潜心钻研的精神，就不会有洞察一切的聪明；没有默默无闻的工作，就不会有显赫卓著的功绩。11.惜寸阴者，乃有凌铄千古之志；怜微才者，乃有驰驱豪杰之心。

——明·陈继儒《小窗幽记》

【译】能珍惜光阴的人，才能有凌驾千古的远大志向；对别人的微小才能也心生怜惜的人，才能有驾驭天下豪杰的雄心。12.流水下山非有意，片云归洞本无心。人生若得如云水，铁树开花遍界春。

——宋·释守净《偈二十七首》

【译】人生是短暂的，我们顺应本性，如同云水般洒脱地生活，就可以活得精彩，活得自在，这是无比和谐美好的境界。13.心体光明，暗室中有青天；

念头暗昧，白日下有厉鬼。

——洪应明《菜根谭》

【译】人如果心地光明磊落，即使处在漆黑的屋子之中，也如同站在万里晴空之下；如果有邪恶之念，即使是在光天化日之下，也会遇见厉鬼。14.见微以知萌，见端以知末。

——韩非

【译】见到微小的现象就知道事物的苗头，见到事情的开端就知道最终结果。15.非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。

——唐·吴兢《贞观政要》

【译】明白一个道理不难，做起来不易；做一件事不难，能持之以恒不易。指做事应该有始有终。

16.涓涓不塞，将为江河；荧荧不救，炎炎奈何？

——《六韬·文韬》

【译】细小的水流不断流淌，能汇集成江河；微弱的光不熄灭，能聚集成强烈的光。指积少成多。

17.求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。

——《吕氏春秋》

【译】做事情如果从根本做起，经过一段时间必定能够收效；从末节做起，必定是劳而无功。

18.古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。

——清·金缨《格言联璧》

【译】古今来世代显贵家族，无不因积德造就；天地之间第一等好人品，还是由读书培养。

19.沅有茝兮澧有兰，思公子兮未敢言。

——屈原《楚辞》

【译】沅水芷草绿，澧水兰花香，思念你却不敢说出来。