四川酆都城外三里是平都山，道教七十二福地中的第四十五福地。山顶有阎罗庙，据说人死后，必定到此地轮回。

阎罗庙大殿上方有一幅“幽冥九五”的横匾。阎罗庙往东是关帝庙，殿前有一口枯井，里面黑咕隆咚的，几十丈深。

有游客到此，僧人会点起火把，让大家看看井。枯井深不可测，相传此井能通冥府。

平都山上有沙。每天日出时，沙子开始往下流动，终日不停，流下的沙却没有堆积。

据说每天夜里有鬼把冲下来的沙子背上山去。

清朝康熙年间，何举人到酆都当知县。上任时，见《须知册》内记载“平都山洞”这一条，要求官府每年准备好夹棍、手铐、脚镣等刑具，在冬至前放进洞中，冥府会派鬼卒搬去。

平都山洞就是相传的地府所在。

何举人觉得好笑，对手下人说：“真是荒谬！阴阳两隔，冥府的官员哪能用阳间的刑具？一定是被乞丐偷去换钱了。”

小吏却坚持说：“年年如此，不宜违反旧例。”

“既然这样，我亲自去查勘。”

第二天来到洞口，一块大石上刻着“酆都殿”三个字。何举人径直走进洞中，洞中漆黑一片，扶着石壁慢慢往前挪动。过了一会儿，忽然露出一隙亮光。

随着亮光走去，来到一所高大宽敞的衙门前，门卫厉声喝道：“你是何人，怎敢擅自入内？”

“我是酆都知县。”

地方官来访须通报。

何举人在门口等了一会，便被请进去了。人来到大堂，看见堂上一人神采奕奕，穿的是明朝服饰。那人躬身相迎， 热情地请何举人坐下。

何举人问：“先生是什么官？”那人道：“我是冥府之主。”

两人聊了一会，何举人起身准备告辞。冥府主拦住他说：“我已经准备好宴席，当尽地主之谊。”

这时有戏班子抬着道具从堂下经过。冥府主请何举人到东厅，刚一落坐，有两个旦角送上帖子请他点戏。

何举人见其中一位面熟，

问道：“你叫什么，什么时候进的戏班？”

“小人名叫喜儿，去年到此，家中还有老母。求老爷怜悯老母，回去后赏她点吃的。”话没说完，就听冥府主呵道：“今日招待客人，你们小心服侍，不得在席上以家事相求！”那旦角只得退了下去。

冥府演的戏，和阳间的也大不相同。冥府主解释说：“阳间戏多演忠臣义士的事，

这些人物都在冥界担任了要职，

不能再搬演，所以才另演恩仇相报的戏。”

宴会散时天快亮了，何举人准备告辞，冥府主又盛情邀请：“这里的景色与阳间不同，游览几日再回去也不迟。”

何举人又参观了刀山剑池、油锅血磨等受罚的地方。凄惨的呼叫声、啼哭声不绝于耳。

偶然经过一个小房间，看见一个和尚跪在地上，头顶大锅，锅中全是炭火，和尚不停地惨叫。何举人走近一看，

这不是老家附近寺庙的和尚吗？

便问他犯了什么罪。

和尚说：“去年募捐修庙，我藏了一千两银子，所以受此罪苦。求老爷通知庙里，让徒弟把床下的银子挖出来用于公事，这样或许可以赦免我的罪过。”何举人答应了下来。

游览了两天，冥府也逛得差不多了，冥府主命人送何举人出洞。回到县衙时，知县早已换了人。

原来冥府几日，在阳间已经过去一个多月。地方上的事情多，就派了新的官吏。

何举人游了一趟冥府，已经看破红尘事，便回家去了。他去了家附近的寺庙，见到那个顶大锅的和尚。和尚头顶生疮，躺在床上昏迷不醒，

徒弟已经在张罗后事了。

何举人让徒弟拖移开床，果然挖出一千两银子。又请来工匠将寺庙修葺一番，把钱都花完了，和尚的病才慢慢痊愈。何举人又把旦角喜儿的老母请来，赏给她一些钱米。

从那以后，何举人便逍遥事外，不理世务。