《像山那样思考》是美国作家、“近代环保之父”奥尔多·利奥波德的经典名篇。

在这篇文章里，作者通过讲述一只狼被猎杀后，群山所发生的一系列变化，如植被被过度啃食等，来传达一种要像山那样从更宏观、更长远、更生态整体的角度去思考人与自然关系的理念。

我们人类在很多时候往往只从自身短期利益出发，比如过度捕猎、过度开发资源等，却忽视了这些行为对整个生态系统造成的深远影响。而山是经历漫长岁月的存在，它见证着生态的循环与变迁，如果我们能像山那样思考，就会明白保护生态平衡、尊重每一种生物存在的意义是多么重要，从而实现人与自然更和谐的相处。

《像山那样思考》

奥尔多·利奥博德

一声深沉的、骄傲的嗥叫，从一个山崖回响到另一个山崖，荡漾在山谷中，渐渐地消失在漆黑的夜色里。这是一种不驯服的、对抗性的悲哀，和对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发。

每一种活着的东西（大概还有很多死了的东西），都会留意这声呼唤。对鹿来说，它是死亡的警告；对松林来说，它是半夜里在雪地上混战和流血的预言；对郊狼来说，是即将分得一份残羹剩饭的允诺；对牧牛人来说，是银行账户透支的威胁；对猎人来说，是狼牙抵制弹丸的挑战。然而，在这些明显的、直接的希望和恐惧之后，还隐藏着更加深刻的含义，这个含义只有这座山自己才知道。只有这座山长久地存在着，从而能够客观地去听取一只狼的嗥叫。

不过，那些不能辨别其隐藏的含义的人也都知道这声呼唤的存在，因为在所有有狼的地区都能感到它，而且，正是它把有狼的地方与其他地方区别开来的。它使那些在夜里听到狼叫，白天去察看狼的足迹的人毛骨悚然。即使看不到狼的踪迹，也听不到它的声音，它也是暗含在许多小小的事件中的：深夜里一匹驮马的嘶鸣，滚动的岩石的嘎啦声，逃跑的鹿的砰砰声，云杉下道路的阴影。只有不堪教育的初学者才感觉不到狼是否存在，和认识不到山对狼有一种秘密的看法这一事实。

我自己对这一点的认识，是自我看见一只狼死去的那一天开始的。当时我们正在一个高高的峭壁上吃午饭。峭壁下面，一条湍急的河蜿蜒流过。我们看见一只雌狼，它的伴侣已被先前的猎人杀死，它正带着五只小狼涉水过河。我们能听到小狼的嗥叫，它们的母亲也在嗥叫，那是一种混合着悲哀、愤怒和恐惧的嗥叫。我们知道，这是小狼在学习嗥叫，它们的母亲在教导它们。我们还知道，这是狼的一种本能，当它们感到危险时，就会发出嗥叫，以便向同类求救或警告同类。

我们的步枪发出的声音打破了宁静。第一枪没有打中，第二枪打中了。那只母狼倒下了，它的小狼们围着它嗥叫。我们走近去，看到它的眼睛里充满了痛苦和悲哀，它的嘴唇在抽搐，它的喉咙里发出一种低沉的、悲哀的声音。我们知道，它是在为它的小狼们担忧，它是在为它们的未来担忧。我们也知道，它是在为自己的生命担忧，它是在为自己的命运担忧。

我们把它的小狼们装进一个袋子里，然后把它的尸体也装进一个袋子里。我们把袋子放在我们的马背上，然后我们骑马离开了。我们没有感到高兴，我们也没有感到自豪。我们感到的是一种悲哀，一种对生命的尊重和对自然的敬畏的悲哀。

我们回到了我们的营地，我们把小狼们放了出来，它们在我们的营地里跑来跑去，它们的眼睛里充满了恐惧和好奇。我们给它们一些食物，它们吃了，然后它们就安静下来了。我们知道，它们是在适应新的环境，它们是在等待它们的母亲的归来。我们也知道，它们的母亲再也不会回来了，它们的母亲已经死了。

我们在营地周围设了一些陷阱，我们希望能抓住一些其他的狼，我们希望能把小狼们养大，我们希望能把它们放回大自然。我们知道，这是我们的责任，我们知道，这是我们的义务。

然而，我们的陷阱没有抓住任何一只狼，我们的小狼们也没有长大。它们在我们的营地里死了，它们是饿死的，它们是渴死的，它们是病死的。我们知道，这是我们的过错，我们知道，这是我们的罪过。

从那以后，我开始思考狼的嗥叫的含义。我开始认识到，狼的嗥叫不仅仅是一种对生命的呼唤，也是一种对自然的敬畏，也是一种对人类的警告。我开始认识到，狼的嗥叫是一种像山那样的思考，它是一种从长远的、整体的、生态的角度去看待生命和自然的思考。

我开始认识到，人类的行为是多么的愚蠢和短视。我们总是从自己的利益出发，我们总是忽视自然的规律，我们总是破坏生态的平衡。我们总是认为自己是万物之灵，我们总是认为自己可以主宰一切。我们总是认为自己可以为所欲为，我们总是认为自己可以不受惩罚。

我开始认识到，我们需要像山那样的思考。我们需要从长远的、整体的、生态的角度去看待生命和自然。我们需要尊重每一种生命，我们需要敬畏每一种自然。我们需要学会与自然和谐相处，我们需要学会与生命和谐共生。

我们需要像山那样的思考，因为只有像山那样的思考，我们才能真正地理解狼的嗥叫的含义，我们才能真正地理解生命的意义，我们才能真正地理解自然的价值。

文章《像山那样思考》的创作背景是什么？

《像山那样思考》的创作背景主要有以下几方面：

1. 时代的环境危机：

- 工业革命的快速发展推动了农业进步，给人们带来丰富物质生活的同时，也引发了一系列严重的环境问题。森林植被大量减少，水土流失严重，工业三废造成严重污染，人们过度地滥捕滥杀滥伐，这些行为严重破坏了生态平衡，导致地球面临荒原化的危险。在这样的大背景下，人们开始逐渐意识到环境保护的重要性和紧迫性，作者奥尔多·利奥波德也对人与自然的关系进行了深刻的反思。

2. 对传统生态观念的反思：长期以来，人类将自己视为自然的主宰，认为可以随意地征服和利用自然，把土地看作是人类的财产，只注重从自然中获取资源，而忽视了对自然的保护和义务。这种错误的生态观念导致了生态环境的不断恶化。

3. 作者的个人经历：奥尔多·利奥波德是美国著名的生态学家、林务官和环境保护的先驱。他长期从事与自然相关的工作和研究，对自然有着深入的了解和深厚的感情。他曾在西南部工作时注意到了土壤侵蚀问题，后来又进行过野生动物考察工作。1935 年，他与著名的自然科学家罗伯特·马歇尔一起创建了“荒野学会”，致力于保护荒野大地以及荒野上的自由生命。这些经历使他形成了独特的生态理念和土地道德观，为他创作《像山那样思考》奠定了坚实的基础。

4. 社会对环保意识的觉醒：20 世纪上半叶，一些有识之士开始关注环境问题，环保意识逐渐在社会中觉醒。奥尔多·利奥波德的思想和作品正是在这样的社会氛围中产生的，他的观点和理念对当时的人们产生了重要的影响，推动了环保运动的发展。

总的来说，《像山那样思考》是在环境危机日益严重、人们对传统生态观念进行反思、作者个人经历以及社会环保意识觉醒的背景下创作出来的，它对于唤起人们的生态保护意识具有重要的意义。

分析《像山那样思考》中狼嗥叫声的象征意义

在《像山那样思考》中，狼嗥叫声具有丰富的象征意义，主要体现在以下几个方面：

1. 对生命的抗争与不屈：

- 狼的嗥叫被描述为“不驯服的、对抗性的”，这象征着狼作为一种生命个体，面对外界的威胁和生存的压力，展现出的顽强抗争精神。在人类不断捕杀狼以及破坏其生存环境的情况下，狼的嗥叫是它们对自身命运的不甘和反抗，是对人类行为的一种抗议。这种抗争精神不仅是狼的本能，也代表了自然界中所有生命在面临困境时的一种本能反应，警示着人类不能肆意地践踏其他生命的尊严和权利。

2. 生态平衡的警示：

- 对于鹿来说，狼的嗥叫是死亡的警告；对于松林，是混战和流血的预言；对于郊狼，是得到残羹剩饭的允诺等。这一系列不同生物对狼嗥的不同理解，反映出狼在生态系统中处于一个关键的位置。狼的存在对于维持生态系统的平衡具有重要意义，它们控制着鹿等食草动物的数量，防止植被过度被啃食。所以狼的嗥叫象征着生态平衡的警示，提醒着人们自然界中的各种生物之间存在着紧密的联系和相互依存的关系，任何一种生物的过度繁衍或灭绝都可能打破这种平衡，给整个生态系统带来灾难。

3. 对人类行为的批判：

- 在当时的社会背景下，人们普遍认为狼是有害的，应该被消灭，这种错误的观念导致了狼的大量死亡。狼的嗥叫在一定程度上是对人类盲目、自私行为的批判。人类只从自己的利益出发，片面地看待狼与其他生物的关系，而忽视了狼在生态系统中的重要作用。狼的嗥叫仿佛是在质问人类：你们为什么如此短视和自私？它象征着对人类破坏自然、违背生态规律行为的一种谴责，促使人们反思自己的行为对自然造成的影响。

4. 生命的尊严与价值：

- 狼的嗥叫是“深沉的、骄傲的”，这体现了狼作为一种生命，有着自己的尊严和价值。它们在自然界中有着自己的生存方式和地位，不应该被人类轻视或随意剥夺生命。狼嗥叫声的深沉和骄傲，象征着生命的尊严是不可侵犯的，每一种生命都有其存在的意义和价值，人类应该尊重和保护这些生命，而不是将自己的意志强加于其他生物之上。

5. 自然的神秘与智慧：

- 只有山能够“客观地去听取”狼的嗥叫中“更加深刻的含义”，而人类却很难理解。这暗示着狼的嗥叫中蕴含着自然的神秘和智慧，这种神秘和智慧是人类难以完全理解和掌握的。山作为自然的一部分，经过了漫长的岁月沉淀，具有深厚的底蕴和洞察力，能够理解狼嗥背后的深意。狼的嗥叫象征着自然的神秘力量和智慧，提醒人类要保持对自然的敬畏之心，不断去探索和理解自然的奥秘。