这篇文章出自《论语·先进》，是《论语》中较为著名且富有文学色彩的篇章之一。以下是原文及简要解析：

原文：

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”

“唯求则非邦也与？”

“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”

“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

解析：

孔子提问：孔子说自己比弟子们年长些，但让弟子们不要因此有所顾虑，接着问他们如果有人了解他们，他们会怎么做。这为弟子们言志营造了氛围。

- 子路言志：子路性格鲁莽直率，不假思索地回答说，一个拥有千乘兵车的国家，夹在大国之间，外有军队侵犯，内有饥荒，若让他治理，三年可使百姓勇敢且懂道理。孔子听后微微一笑。

- 冉有言志：冉有较为谦虚，说一个纵横六七十里或五六十里的国家，自己可以在三年里使百姓富足，但礼乐方面要等君子来施行。

- 公西华言志：公西华更显谦逊，说自己愿意学习，在宗庙祭祀或诸侯会盟时，愿意做一个小小的司仪。

- 曾皙言志：曾皙在弹瑟的声音逐渐稀疏后，放下瑟回答说自己和其他三人志向不同。他向往的是暮春时节，穿上春服，和五六成年人、六七孩童到沂水里游泳，在舞雩台上吹风，一路唱着歌回来。孔子长叹表示赞同曾皙的想法。

这篇文章通过对人物语言、动作、神态的描写，生动地展现了孔子与四位弟子不同的个性风采。

译文：

子路、曾皙、冉有、公西华四人在孔子身旁陪坐。

孔子说：“不要因为我比你们年长一些，就不敢说话了。你们平时总是说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，任用你们去治理国家，那你们打算怎么做呢？”

子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车的中等诸侯国，夹在几个大国之间，外有强敌入侵，内有饥荒发生，如果让我去治理，等到三年，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得遵守礼义。”

孔子听了，微微一笑。

孔子又问：“冉求，你怎么样呢？”

冉有回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里的小国，如果让我去治理，等到三年，可以使老百姓富足起来。至于那修明礼乐，只能等待贤人君子了。”

孔子又问：“公西赤，你怎么样？”

公西华回答说：“我不敢说能做到什么，只是愿意学习。在宗庙祭祀的事务中，或者在诸侯会盟，朝见天子时，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”

孔子又问：“曾点，你怎么样呢？”

这时曾皙正弹瑟，声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的想法不一样。”

孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。”

曾皙说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了。我和几个成年人、几个孩童到沂水里游泳，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回来。”

孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀！”

子路、冉有、公西华三人都出去了，曾皙留在后面。曾皙问孔子说：“他们三人的话怎么样？”

孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”

曾皙说：“夫子为什么要笑仲由呢？”

孔子说：“治理国家要讲礼让，可是他说话却一点也不谦虚，所以我笑他。”

曾皙说：“难道冉求所讲的就不是治理国家之事了吗？”

孔子说：“怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢？”

曾皙说：“难道公西赤所讲的就不是治理国家之事了吗？”

孔子说：“宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西赤只能做个小小赞礼人，那谁又能去做大的赞礼人呢？”

主旨大意：

这篇文章通过孔子和四位弟子的对话，生动地展现了他们不同的性格特点以及志向抱负，同时也体现了孔子的教育理念，即因材施教、循循善诱，倡导以礼治国、注重个人修养与社会和谐等思想。

重点字词解释：

侍坐：在尊长近旁陪坐。

以吾一日长乎尔：以，因为；长乎尔，比你们年长。

毋吾以也：毋，不要；以，通“已”，停止，这里是“不要因为（我比你们年长）就不说了”的意思。

不吾知也：即“不知吾也”，不了解我。

则何以哉：那么（你们）打算做些什么呢？以，做。

千乘之国：有一千辆兵车的诸侯国。乘，车辆。古时一车四马为一乘。

摄乎大国之间：摄，夹处。

加之以师旅：加，加到……上。师旅，指军队，这里指侵略的军队。

因之以饥馑：因，接续。饥馑，饥荒。

比及三年：比及，等到。

且知方也：方，合乎礼义的行事准则。

如五六十：或者纵横五六十里。

求也为之：为，治理。

可使足民：足，使……富足。

如其礼乐：至于那礼乐教化。如，至于。

以俟君子：俟，等待。

非曰能之：不敢说能做到这件事。

愿学焉：愿意在这方面学习。

宗庙之事：指祭祀祖先的事。

如会同：或者是诸侯会盟。同，诸侯共同朝见天子。

端章甫：穿着礼服，戴着礼帽。端，礼服。章甫，礼帽。

愿为小相焉：相，赞礼人，主持赞礼和司仪的人。小相，谦称自己。

鼓瑟希：鼓，弹奏。希，通“稀”，稀疏，这里指鼓瑟的声音渐渐稀疏。

铿尔：铿的一声，形容止瑟时的声音。

舍瑟而作：舍，放下。作，起身。

异乎三子者之撰：撰，才能，这里指志向。

何伤乎：有什么妨害呢？伤，妨害。

莫春者：莫，通“暮”。暮春，农历三月。

-春服既成：春天的衣服已经穿上了。既，已经。

冠者五六人：冠者，成年人。古时男子二十岁行冠礼，表示成年。

童子六七人：童子，小孩。

浴乎沂：浴，洗澡，这里指游泳。沂，水名，在今山东曲阜南。

风乎舞雩：风，吹风。舞雩，台名，是鲁国求雨的坛，在今山东曲阜南。

咏而归：咏，唱歌。归，回去。

喟然叹曰：喟然，长叹的样子。

吾与点也：与，赞成，赞同。