孝是一切道德心、感恩心、善心、爱心的源头，是中国社会维系家庭关系的道德准则，也是中华民族源远流长的传统美德。，纯孝性成，图片，图片，孝道是人伦之本，图片，孝是中华民族传统美德的基本元素，是中国人品德形成的基础，也是社会公德、职业道德、家庭美德建设的基本元素。，曾国藩有言：“读尽天下书，无非是一个孝字。”近代梁漱溟也表示：中国的文化就是“孝的文化”，把孝放在了极重要的位置。，孝是一切道德心、感恩心、善心、爱心的源头，是中国社会维系家庭关系的道德准则，也是中华民族源远流长的传统美德。，《孟子》说：“尧、舜之道，孝悌而已矣。”孝悌，在儒家思想中，占据着非常重要的版块。王阳明的家族对孝道格外重视，王华中状元后不久，就接父亲王伦进京奉养。王伦回余姚后，王华还分八石俸粮的一半，让父亲在余姚老家领取。，图片，图片，孝道的三重境界，图片，有了王华的言传身教，孝道在王阳明这里，也得到了很好的传承和发扬。在王阳明看来，孝养长辈有“三重境界”。，第一层境界，养长辈的身。保证长辈的吃穿用度。这是最基本的，是人之常情，但是远远不够。因为家里养的猪、马、牛、羊、狗，也会保证它们有吃有住。，第二层境界，养长辈的心。俗话说，儿行千里母担忧。儿女平平安安，能在跟前尽孝最好，不能的话也要经常给家里写信报平安，让长辈放心；做出成绩，光宗耀祖，让长辈舒心，这是高一级的孝。，第三个层次，养长辈的志。父亲退休后，王阳明担心父亲寂寞，写信建议父亲多和同乡的退休官员谢谦、冯兰等走动走动，散散心。退休后，谢谦建有银杏山庄，冯兰建有雪湖山庄，两座山庄毗邻，可供王华寄情山水。，以前给朋友写信，王阳明习惯自称“守仁”或者“某”“仆”“区区”。为父亲守孝期间，他写信时的自称变成了“孤”或者“孤子守仁”。五十一岁的孤儿，现在看起来好像可笑，但是也正反映了王阳明的孝纯。