相信机智的你们早已发现，今天的文章标题引用了南唐后主李煜的《相见欢·林花谢了春红》中那句“自是人生长恨水长东”。

为什么写宋徽宗，却要以李后主自怜自伤之作相比呢？

答案是，这两个人的命运有着灵魂深处的相似性。

身为君主，他们都没能履行好自己的“本职工作”，不仅为政无能，还在有生之年遭遇亡国变故，被俘软禁，将老祖宗传下来的饭碗砸得稀巴烂。

但作为独立的个体，他们又都有着出色的美学感知力和艺术成就，是各自所处时代最闪亮的文化符号之一，某种意义上可以视为“被皇位耽误的艺术家”。

或许你不曾主动了解过宋徽宗的生平，但你一定对他的故事有所耳闻。因为他就是经典小说《水浒传》中，将好汉们逼上梁山的那位昏君的历史原型。

除此以外，我们今天熟知的中国古代绘画艺术代表作《清明上河图》《千里江山图》，也都是在宋徽宗推行的文化政策下产出的。

一个人居然同时是昏君和艺术家？如此复杂纠结的身份，他究竟度过了怎样的人生呢？

下面就让我们一起来了解这位宋代君王吧~

宋 徽 宗 其 人

宋徽宗（1082年-1135年），名赵佶，字宣和主人，是北宋王朝的第8位皇帝，即宋神宗之子、宋哲宗之弟。

在成为帝王以前，赵佶一直过着滋润的风流日子。他爱好广泛，对书法、绘画、诗词、蹴鞠、道学均有涉猎，是名副其实的斜杠青年。

谁曾想，在他18岁那年，兄长宋哲宗（赵煦）英年早逝、膝下无子。作为候选继承人，赵佶被向太后扶上了皇位，自此卷入理想与责任的复杂张力中。

尽管肩负着统治国家的重任，但这位年轻的皇帝似乎并不能长久而稳定地输出政治能量。

上位后，他先后推出了财政、币制、盐法、茶法、采矿业等等领域的新政改革。这些政策虽然包含了一定的合理性，但在具体实行层面仍然沦为了贪官污吏搜刮民脂的工具，极大地加重百姓负担，助长吏治腐败。

此外，宋徽宗把军国机要托付给蔡京、高俅等宠臣，对他们深信不疑，进一步加重了奸佞或结党营私、或互相倾轧的混乱局面。宠臣们深知徽宗喜爱艺术鉴赏，为媚主固位，发动各方势力投其所好。运输奇花异草的花石纲（一种特殊的交通运输，十艘船为一纲）、搜刮各地奇石建成的艮岳......种种手段使民怨越积越深，国力也日渐衰微。

1119年和1120年，梁山起义与方腊起义先后爆发，积贫积弱的北宋王朝迎来了内部社会矛盾的大撕裂。

1126年，金军进攻开封。由于童贯、高俅等人长期主兵，军队内部贪腐不断，在前期对辽作战的过程中输得一败涂地，到金军灭辽攻宋之际，已无招架之力。危急存亡的时刻，宋徽宗将皇位禅让给太子赵桓（宋钦宗），自己试图南逃未果。

1127年，金军占领北宋都城开封，宋徽宗和宋钦宗沦为俘虏，北宋灭亡，史称靖康之难。金人将两位皇帝掳至五国城（今黑龙江省哈尔滨市依兰县），宋徽宗在寒冷的北域度过了余生，于1135年过世。

发 展 文 艺 推 陈 出 新

虽然宋徽宗的政治表现令人失望，但他在艺术上的才华却不容忽视。

一方面，他有着出色的艺术鉴赏能力和敏锐的文物保护意识，是资深的收藏家，在位期间主持编纂《宣和书谱》《宣和画谱》等合集，对宫廷收藏品进行了系统的整理，成为了后世研究宋史的珍贵史料。

另一方面，他博采前人之长，融会贯通形成了自己独特的审美风格。宋徽宗从唐代褚遂良、薛曜等人的书法中学习，自创疏朗端正、遒丽瘦硬的“瘦金体”，又继承宋朝名家崔白的清澹风格，绘制了不少精致立体的花鸟画。

他还成立翰林书画院，并创造性地在科举考试中添加绘画考核，鼓励画家们将唐诗意境融入宫廷画，大力推动了“院体画”的成就。相传他曾出题“踏花归去马蹄香”，考察画家以画境传诗情，以视觉表嗅觉的能力。在众多着力于画花或马的画家中，一位画家勾勒了这样一幅图景：士人驾马，骏马疾驰，蝶绕蹄飞——就这样传神地突出了“香”的意味。

宋徽宗在位26年，是北宋文艺事业发展的繁荣时期，也是北宋画师社会地位上升的巅峰时期。他以创新人才选拔机制的方式，拓宽了文艺创作者的发展通道，极大地激发了画家们的创作热情，开创了“诗画相融”的艺术盛景，又以系统收编、专业评鉴的方式，保护了珍贵的文物孤品，使后世艺术史研究有了详具可考的史料。他既是一位成果累累的艺术家，又是惜才爱才，全力促进北宋文化发展的领导者。

  文化事业的繁荣发展需要继承传统，也需要推陈出新。韩愈、柳宗元承袭秦汉散文，反对古板骈文，引领了声势浩大的古文运动，使文坛创作更加自由飞扬。宋徽宗将唐诗的意韵融入画意，激发了一代院体画家的创作能量，将北宋绘画事业的发展推向顶峰。他们的成就启发我们，艺术离不开先锋意识，创作离不开先破后立。

毁 誉 参 半 孰 是 孰 非

从史学家对于宋徽宗的评价来看，纠结惋惜之语不在少数。

宋史专家王曾瑜评价：“宋徽宗是历代帝王中首屈一指的天才艺术家，他在音乐、绘画、书法、棋艺、诗词等方面的才华，和处置军国大事的昏聩，有机地融合于一身。”

美国史学家伊沛霞评价：“传统意义上的纵情多指声色犬马，而宋徽宗没有那么颓废，他热衷的是园林、寺庙、艺术和古董。”

《宋徽宗》[美]伊沛霞 著

然而，他的昏庸、奢靡、软弱，都不契合一代明君应有的品质。他继位时，宋朝国力正盛，民间商贸往来密切，虽有外族侵扰，但仍然是世界范围内的强国。他在位的26年里，不曾发生过损失惨重的洪灾、旱灾和蝗灾，本应是风调雨顺、国富民安的好日子。只可惜他偏信宠臣、误判时势、压榨民生、贪生怕死，身在帝位却不体恤民情，身为国主却无护国气魄，他的一系列错误加速了北宋王朝的倾覆。

但他与生俱来的审美敏感与匠心独运的丹青作品，又不断提醒着旁观者，这是一位值得被记住的艺术家。

有学者感叹，若不是宋哲宗（徽宗之兄）英年早逝未留子嗣，宋徽宗本可做一世潇洒的清闲王爷，全身心投入他所热爱的文艺事业。而北宋的覆灭，是内忧外患长年累月积攒的结果，并不能归于徽宗一人统治才能的平庸。

宋徽宗被掳至五国城后，悲戚悔恨不已，曾吟赋“花城人去今萧索，春梦绕胡沙。家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花”“家山回首三千里，目断天南无雁飞”等诗词抒发感慨。或许，在今人眼中，造成这亡国之恨的根源，固然有其主观过失，但更多的，是个体被时代无端裹挟的无奈吧。

  一粒细沙，放在陆地上便隐入尘埃，放在海蚌中则化为珍珠。不同的环境，决定着不同的角色与机会。南唐后主李煜和北宋徽宗赵佶，都有着与生俱来的艺术天赋，却被迫承担了帝王的责任。兴趣、能力与责任的错位，不仅深刻地转变了他们的命运，也让他们的国家陷入困境。对于每个人而言，只有探索合适的自我定位，才能确定未来发展的方向，成就更精彩的人生。

遇 事 不 决 交 友 不 慎

前文提到了宋徽宗时期爆发了梁山起义，读过《水浒传》的你一定记得那位著名的奸臣——高俅。事实上，在宋徽宗统治期间，除了高俅，还有蔡京、童贯、王黼、梁师成、朱勔、李彦等6人，仗着皇帝的器重结党营私、鱼肉百姓，史称“北宋六贼”。

宋徽宗与宠臣的情谊，往往从文艺交流开始。他与蔡京因书法切磋而熟识，与高俅因蹴鞠玩耍而相逢。遗憾的是，他没有把个人意趣与政治素养相区分，他所寄予厚望的下属并不适合担当大任，也不具备辅佐君王统治天下应有的公心与责任感。

徽宗识人不明，用人失察，导致北宋官场腐败泛滥，军队精锐日益衰颓，百姓生活水深火热。面对风起云涌的农民起义，宋徽宗所代表的统治集团只知镇压，不思改进，直到民心尽失，国家易主。

在金军兵临城下之际，宋军本有余力反击，却因徽宗试图避战南下而作罢，丧失了最终的救亡机会。危难关头，宋徽宗未能燃起士气，未能守卫家国，未能保护百姓。他的怯懦与踌躇，令人怒其不争，没有尽到一个皇帝对国家与民众的责任。

  人与人的交流，需要感性的碰撞，也需要理性的判断。每个人都是多面体，盲目的信任与偏激的嫌恶都不是认识一个人应持有的态度。北宋文臣蔡京精通书法艺术，以此得到了宋徽宗的赏识。徽宗热爱文艺，极其器重蔡京，将之视为难得一遇的人才并委以重任。可惜徽宗未能认识蔡京恃宠而骄、以权谋私的一面，用人失察继而酿成人祸。历史上，像这样的故事不在少数，我们理应从中警醒。阅人无数的君王尚且易受蒙蔽，身为平凡个体的你我，在人际交往过程中，更应把握分寸，保持客观，实现感性与理性的平衡。

从宋徽宗的生平经历里，我们读懂了悲哀，也感受到愤慨。理想与责任冲突之际，个体如何自洽？又是否真的能够自洽？宋徽宗的故事，有引发你们的思考吗？

近年来，随着《知否知否应是绿肥红瘦》《清平乐》等影视作品的热播，宋史轶事再度回归大众视野，你们还有感兴趣的宋代人物吗？欢迎在评论区留下你的想法喔！