古 今 之 词

前段时间，一曲《知否 知否》席卷荧屏网络，古词、今曲交汇，伴随着婉转低回的乐音，歌者略带感伤的演唱仿佛将听众带入了词人的世界，听她将心事缓缓道出。此前，曹雪芹的《飞鸟各投林》早被改编成电视剧主题曲，好评颇多，但网络上也不乏一些“清新脱俗”的言论，如“词藻堆砌李清照”“不够古风曹雪芹”“水平一般李太白”，这类戏谑的吐槽令人捧腹，不过也让越来越多的人开始关注这类改编歌曲。从这些古词改编而成的歌曲中，我们可以欣赏歌词中动人的字句，品味（作）词人的“良苦用心”。

“词”的产生缘自隋唐末时燕乐（音乐）的兴盛。或许人们天然热衷于咏吟哼唱、为乐音添上契合的字句，此前的乐府、声诗便由之衍生，但由于韵律相对固定、形式单一，逐渐式微，而灵活多变的长短句曲子词则更受作词人青睐。

早年间，歌词只是歌曲作品的“点睛之笔”，是为了让歌曲更动听而产生的，所以一般都是先有曲再有词。如今，我们所熟知的 “宋词”已成了一种文学体裁，大多人已经忘了它曾经是用来唱的。无论是“宋词”还是当下的流行歌词，其中遣词造句、布局安排，其实都是经过了（作）词人反复推敲、打磨的，集聚了他们的心血和笔力，很值得我们去品鉴、学习，另外，富有才气和奇思的（作）词人，他们的生平、心路历程也非常值得我们去回顾、探索。以上这些，便是“词人系列”开设的意义所在吧。

“词人系列”专栏，首先登场的便是“千古第一才女”李清照，我们一起来看看她的故事吧~

李 清 照 其 人

李清照（1084年—约1155年），号易安居士，宋代著名女词人。其父李格非受教于苏轼，为苏门“后四学士”之一，其母为状元王拱宸的孙女。出生于士大夫家庭的李清照自幼家学甚笃，加上天资聪颖，她“自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈。在士大夫中已不多得。若本朝妇人，当推文采第一。”

十八岁时，她与赵明诚结为夫妇，二人爱好收藏金石、品鉴书画，志趣相投，感情笃厚。而后元佑党祸横生，她被迫离京屏居，金兵来犯，流亡路上遭逢丈夫故去。此后更遇人不淑、身陷囹圄，晚景多少显得凄凉。

曲折多舛的命途也影响到她的文学创作，早年的清丽明快陡然转为黯然凄凉。整体观来，其词作多婉约秀丽，人称“婉约词宗”。至今，她的诗文作品多已失落，而在这段南渡流离中所补写完成的、寄托着赵明诚遗志的《金石录》，流传至今。

横 戈 好 女 子 ，慷 慨 士 大 夫

提起李清照，人们多半会在心中勾勒出一个幽怨凄婉的女子形象，只因那句“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，其中情境太过伤感凄凉。众所周知，她的一生波折太多。本是出身书香世家的高门闺秀，得以尽览京都繁华，又与丈夫伉俪情深，二人出入成对，携手收集金石、赏玩字画，恍若“葛天氏之民”，即便屏居一方，也能做到“虽处忧患困穷，而志不屈”。

哪知灾祸频生，金人步步紧逼，山河破碎，赵明诚猝然离世，而倾尽二人心血的金石也在流亡的过程中所剩无几。1132年，临近知命之年的她流落杭州。从她那时与人的书信可知，孤苦无依之下，她再嫁给了官宦子弟张汝舟，不久识破了对方觊觎她珍藏的丑恶面目。为了摆脱婚姻，她告发恶行多端的张汝舟，本人却也陷入囹圄（宋时妻子状告丈夫，无论是否正当，都将被关押入狱）。

前半生的明媚畅快，衬得后半生分外惨淡寥落。但假如我们仅以时乖命蹇、善写伤愁来定义这个奇女子，便错失了她“词宗”美名之外的风采。

书香世家出身的李清照，在文墨浸染中长大，诗文并举。年少时，她读罢《读中兴颂碑》，触动之下，书笔写下《浯溪中兴颂诗和张文潜》和诗两首，陈言“安史之乱”兴衰变换，感慨北宋的风雨飘摇，借古讽今、针砭时弊。“夏商有鉴当深戒，简策汗青今具在”“西蜀万里尚能反，南内一闭何时开”，当时人、当今人很难想象，这些关乎时局、沉郁悲壮的字句，竟出自一个涉世未深的少女之手。

1127年，金兵袭来，丈夫赵明诚临阵退缩，做了逃兵，失望愤怒之下，李清照作诗“生当作人杰，死亦为鬼雄”，明志劝谏。哪怕临至暮年，孤苦无依，她仍惦记着“木兰横戈好女子，老矣谁能志千里，但愿相将过淮水”，她的视野仍投射在沙场兵戈之上，民生、天下是她心志所向。

这番壮志豪情也见于她生平爱好，除了文学、金石，李清照也是博弈的个中好手。也许是为了弥补不能指点沙场、斡旋刀马的遗憾，她倾心于博弈，“纸上谈兵”，号称逢赌必赢，还将自己的有趣经历、心得体会整理成《打马图经》，留赠后人。即便在南渡流离、寄人篱下的境地下，这份爱好也未曾搁置。由此可见，李清照那凄美、婉约的世俗印象底下所隐藏着的，是一个有趣的古人灵魂。

  想当然地下定义、做评价总是容易的。世人眼中，黛玉总是多愁善感、含泪怨抑的化身，而李清照必然婉约内敛、缠绵于相思离别。殊不知，她们纵使貌似柔弱、文辞秀丽，也自有一番慷慨情怀。黛玉教香菱作诗，不假于人，不藏于心；易安亦能回望前朝风雨、痛陈时弊，有直呼“生当作人杰，死亦为鬼雄”的志气。缺乏深入、全面的思考，难免会滋生偏见、产生刻板印象，而当眼光放远、视角变换，我们便会一改往日狭隘之见，在思想、认知上收获此前未得的深邃、辽远。

求 真 描 实 ，坦 率 无 惧

1107年，因赵家遭遇政治迫害，李清照随丈夫赵明诚一家远离繁华京都屏居青州。感怀于五柳先生“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”，李清照自号“易安居士”，就此安于隐逸生活、寄趣自然。易安居士的造诣成就总离不开婉约词，不同于男性文人作词要效仿女子心境，“男子作闺音”，假托他事，言平日所不能言、不敢言，李清照写词即写自我本真，追求情、景自然真实，求真不俗贯穿了她作词生涯的始终。

《点绛唇》中少女玩耍秋千正开怀，“见客入来”，“和羞走。倚门回首，却把青梅嗅”，少女之灵动、娇俏，传神动人。《一剪梅》那“才下眉头，却上心头”写的是新婚未久，她与丈夫分别的拳拳相思；“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远”道出她的愿望：能在分别后与姐妹互通书信往来，这让后人得以窥见，那远久岁月前，少被载入文书的女子间的真切情谊。而在世事巨变后，她的作品一改往日的明快、清丽，那个曾经灵动率真的女子陷入黍离之悲、流离之苦，年少时词作中寄有情思的景象物件，如今变为黄花残酒、日暮疏雨。词作已成为她内心世界的映射，难怪人称：“男中李后主，女中李易安，极是当行本色也。”

《白雨斋词话》中写道：“有长于论词而不工于词者,未有工于作词而不长于论词者。”善于作词的李清照亦有自己的词论见解，在她看来词“别是一家文学”，天然应切合音乐的美感，兼具形式、情感的谐和，区别于传道言志的诗文赋，哪怕这是主流文学大家所持的观点。不满于心头好被大多人误解、歪曲，她著下《词论》，挥洒直言：柳永之词长于音律，用词却俗不可耐；张先、沈唐等人偶有佳句，却非完篇；晏殊等人更强行以诗文作词，词作的音乐美全无……

从留笔“小楼吹彻玉笙寒”的南唐李璟到写下“庭院深深深几许”的文豪欧阳修，李清照毫不伪作，道尽名家不足之处，即便是作为她父亲恩师的苏轼，也没能“幸免”。清人裴畅认为李清照“自恃其才，藐视一切。……第以一妇人能开此大口,其妄也不待言,其狂亦不可及也。”然而细究这份狂妄、不惧，才更见其不俗。

在那个礼教甚严、尊古卑今的时代，作为女子、作为后生晚辈，她不惧先辈大家已有的理论观点，自有见地，可见其勇敢坦率。

  李清照之所以为“千古第一才女”，离不开她的率性自我。不同于彼时寻常女子严守礼教、不事文墨，她信笔写作，随性生活，“沉醉不知归路”，就缘自她酒酣嬉戏，快意人生；“所以嵇中散，至死薄殷周”，心系时局，她提笔痛斥不思报国、贪恋权势之辈，极显大丈夫之气；至于词学评论，她亦不惧先贤典范，敢于批评不足，指出欧阳修、苏轼等“学际天人”的词作“皆句读不葺之诗尔”。如此坦率无惧，无怪乎当时人或击节称赏，或斥其狂妄，皆受其震动。越过历史长河，直至今日，她仍以才情、个性鲜活于后世之说。