杨绛先生曾说：“我甘心当个‘零’，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。”

细品她的人生观，只觉得人间清醒，通透至极。

不争，是杨绛一生的写照。

她很喜欢自己翻译的一句诗：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”

如果看不惯一个人，不必与他争出高低，做个“透明人”，藏起锋芒，远离是非，你就赢了。

《道德经》中写着一句话：“天之道，不争而善胜。”

面对世间诸事，当你学会了不争，你就是真正的胜者。

不争，是一种保全自己的智慧，也是一种以退为进的至高境界。

人的一生中，不顺心的事情有很多，看不惯的人也有不少，如果事事都要争论不休，会活得很累。

到了一定年龄，你就会明白：很多事是争不明白的，每个人的认知层次高低不等，三观也各有不同，争执再久，结果都是徒劳。

非常认同罗翔教授的一个观点：

“夜郎自大，是好辩者的天性，他们经常会把观点的争论，上升为语言的攻击，再把语言的攻击变成肉体的争斗。

当你遇到这种人时，其实没必要和他辩论，因为你辩不赢的。”

就像生活中的一些人：你跟他讲道理，他跟你扯感情；你跟他谈专业理论，他跟你说小道消息。你说你看到的是黑的，他说他看到的是白的。

争执下去，就会落入他的圈套，耗费的是自己的精力，浪费的是自己的时间。

不同世界的两个人，最好的相处方式就是：你走你的阳关道，我过我的独木桥。

愚者只争高低，智者以退为进。

真正聪明的人，都能做到：静而不争，淡然于心，从容于表，不深陷烂人烂事，只专注于过好自己的人生。

有人问余光中：“该怎样应对那些天天找你茬，追着骂你的人？”

余光中说：“他天天骂我，证明他生活中不能没有我，而我不搭理，证明我的生活可以没有他。”

有人问作家蔡澜：“如何看待别人的议论？”

蔡澜回答了四个字：“不理没事。”

修养深厚的人，大多都有高于常人的思想境界，所谓“不理”，其实就是快乐的秘诀。

不理会，他强任他强，清风拂山岗；不解释，他横由他横，明月照大江。

若是别人存心给你添堵，别去理他，就是最好的回应。

若是费尽心思去回应那些质疑，往往就会纠缠不休，永远困于其中。

听过一个很精妙的比喻：

“比如我和火箭科学家说，你那火箭不行，燃料不好，我认为得烧柴，最好是煤，煤最好选精煤，水洗煤不好。

如果那个科学家拿正眼看我一眼，那他就输了。”

所有的道理，都敌不过一句“随便你”；所有的解释，都敌不过一句“随它去”。

不想说的时候，就保持沉默，不要为了不值得的人，浪费口舌。

对于不喜欢你的人，沉默，是最有力的回击；不理，是最明智的应对。

如何面对愚蠢的人？

毛姆答道：“一个人如果因为别人的愚蠢而生气的话，那么他一辈子，就会生活在永久的愤怒中。”

如何保持快乐？

黄永玉说：“快乐人有个不怎么有出息的前提，不太在乎别人的看法。”

人生在世，永远不要因为别人的错误，惩罚自己。

面对那些消耗你的烂人烂事，最好的解决方式其实是：趁早远离他们，不要再让他们影响你的心情，不要折磨自己。

心理学家阿德勒在《被讨厌的勇气》中提到一个概念：课题分离。

大意是说，人若是想解决人际关系的烦恼，就要区分什么是他人的课题，什么是自己的课题，在心中树立一条清晰的分界线。

人活一世，终究要明白：他人的恶语，别放在心上；自己的心情，才是最重要的。

生气，是伤身伤心的愚蠢行为，永远不要，为他人的错误买单。

人生下半场，如果一件事实在想不通，一段关系实在理不清，请你记得放过自己。

很喜欢余秋雨在《山居笔记》中所作的一段话：

“成熟，是一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，

一种不理会喧嚣的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，

一种无需声张的厚实，一种能够看得很远却并不陡峭的高度。”

真正成熟的人，都掌握了“不争、不理、不怒”的奥秘。

在这个喧嚣的世界上，守好心中的宁静，心静人自安，稳居天地间。

讨厌一个人，用不着翻脸，不争不理即可。

看清一个人，用不着揭穿，敬而远之就行。

如此，人生这一趟，才算是不虚此行。