第三单元 五行学说：

细目一：五行的概念要点：

五行学说，是研究木、火、土、金、水五行的概念、特性、生克制化乘侮规律，
并用以阐释宇宙万物的发生、发展、变化及相互关系的一种古代哲学思想，属于中国古代唯物论和辩证法范畴。

一、五行的特性：

《尚书·洪范》所说：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”是对五行特性的经典性概括。

（一）、木曰曲直：

曲直，是指树木的枝条具有生长、柔和、能屈又能伸的特性。引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物和现象，归属于木。

（二）、火曰炎上：

炎上，是指火具有炎热、上升、光明的特性。
引申为凡具有温热、上升、光明等性质或作用的事物和现象，归属于火。

（三）、土爰稼穑：

稼穑，泛指人类种植和收获谷物的农事活动。
引申为凡具有生化、承载、受纳性质或作用的事物和现象，归属于土。
故有“土载四行”、“万物土中生”、“万物土中灭”和“土为万物之母”说。

（四）、金曰从革：

从革，是指金有刚柔相济之性。
金之质地虽刚硬，但有随人意而更改的柔和之性。
引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物和现象，归属于金。

（五）、水曰润下：

润下，是指水具有滋润、下行的特性。
引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象，归属于水。

二、事物和现象的五行归类：

事物和现象五行归类的方法，主要有取象比类法和推演络绎法。

（一）、取象比类法：

以方位配五行：
日出东方，与木升发特性相似，故东方归属于木；
南方炎热，与火特性相类似，故南方归属于火；
日落于西方，与金之沉降相类似，故西方归属于金；
北方寒冷，与水之特性相类似，故北方归属于水；
中原地带土地肥沃，万物繁茂，与土之特性相类似，故中央归属于土。

（二）、推演络绎法

即根据已知的某些事物的五行归属，推演归纳其他相关的事物。
例如：已知肝属木，由于肝合胆、主筋、其华在爪、开窍于目，因此可认为胆、筋、爪、目皆属于木;

（三）、五行属性归类表：

五行：木，火，土，金，水。

自然界：

五音：角，徵，宫，商，羽。

五味：酸，苦，甘，辛，咸。

五色：青，赤，黄，白，黑。

五化：生，长，化，收，藏。

五气：风，暑，湿，燥，寒。

五方：东，南，中，西，北。

五季：春，夏，长夏，秋，冬。

人体中：

五脏：肝，心，脾，肺，肾。

五腑：胆，小肠，胃，大肠，膀胱。

五官：目，舌，口，鼻，耳。

形体：筋，脉，肉，皮，骨。

情志：怒，喜，思，悲，恐。

五华：爪，面，唇，毛，发。

五液：泪，汗，涎，涕，唾。

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