《小窗幽记》赏析 第四卷：灵 4-1则：[原文]         闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水，此人生三乐。 [译文]         关起门来静心阅读佛经，打开门迎接最好的客人，出门去寻找美好的山川景色，这是人生三大乐事。 [评点]          佛经告诉我们如何寻找真正的自我，在眼、耳、鼻、舌、身、意六识的无染当中，放弃了对自我的执著，明了生命并不狭隘，因此，我们便得到自在。如果我们有志趣相投的友人，便可以得到共鸣的快乐，心扉也会常为他们而开。

《群书治要》360第三册第肆章：为政篇之十三：武事 290：［原文］         夫将师者，必与士卒同滋味而共安危，敌乃可加。昔者良将之用兵也，人有馈一箪醪者，使投诸河，与士卒同流而饮之，夫一箪之醪，不能味一河之水，而三军之士，思为致死者，以滋味之及己也。（卷四十    三略） ［白话］          身为将帅，一定要与士卒同甘苦、共安危，才可对敌作战。从前有位良将带兵打仗，有人送他一箪美酒，他下令把酒倒在河里，与全体士卒同流共饮，一箪美酒虽然不能使整条河的水都有酒味，但三军将士因此而愿意拼死效力，是因为将帅同甘共苦的精神及于自身的缘故。

《群书治要》360第三册第肆章：为政篇之十三：武事 289：［原文］（下半部分）         战战栗栗，日慎一日，近贤进谋，使人以节，言语不慢，忠心诚必，此十万之将也；温良实长，用心无两，见贤进之，行法不枉，此百万之将也；动动纷纷，邻国皆闻，出入居处，百姓所亲，诚信缓大，明于领世，能教成事，又能救败，上知天文，下知地理，四海之内，皆如妻子，此英雄之率，乃天下之主也。”（卷三十一    六韬） ［白话］          第七种人敬畏戒慎，做事一天比一天谨慎小心，亲近贤者，善于采纳别人的意见，以礼待人，言语恭敬不轻慢，为人忠实守信，这是十万人之将；第八种人温和善良，实干厚道，用心专一没有贰心，见贤举用，执法公正不阿，这是百万人之将；第九种人一举一动，连邻国也无不知悉，所在之处，百姓亲近拥戴，诚实守信而宽厚大度，能正确领导人民，能教化百姓成就大事，又能拯救危难，反败为胜，上知天文，下知地理，看待四海之内的人民就如同自己家人一样，这样的人是英雄的首领，是天下之君主啊！”

《小窗幽记》赏析 第三卷：峭 3-71则：[原文]         松枝自是幽人笔，竹叶常浮野客杯。 [译文]        松枝自然可以成为隐士的笔，远游人的杯中经常泡竹叶茶。 [评点]          兴有所至，松枝自然可以当笔使用。茶木树叶，树叶可做茶，竹叶当然也可以入杯。

《小窗幽记》赏析 第三卷：峭 3-73则：[原文]         诗思在灞陵桥上，微吟处，林岫便已浩然，野趣在镜湖曲边，独往时，山川自相映发。 [译文]        思考诗句在灞陵桥上，轻轻吟诵时，山林便有了一股浩然气势。平静的湖边充满野趣，独自前去的时候，山岭和河水自相映照。 [评点]          自然是一幅美丽的画面。人入其中，便成了画中人。若能感受其间，便会有入仙境之情。

萧瑟兰成看老去，为怕多情，不作怜花句。阁泪倚花愁不语，暗香飘尽知何处？回首重到旧时明月路，袖口香寒，心比秋莲苦。休说生生花里住，惜花人去花无主。  　　 ——纳兰容若 《蝶恋花》 ​

是的，一起努力

三国演义与正史人物区别之：李异 演义：李异，吴国将领，孙桓部下，有万夫不当之勇。蜀汉刘备攻吴，李异随孙桓抵挡。两军相遇，李异轮斧与张苞战二十余合，张苞马中箭，李异急向张苞砍去。关兴大喝一声，斩李异于马下！ 正史：李异，吴将，陆逊派李异、谢旌攻蜀将詹晏、陈凤。又攻房陵太守邓辅、南乡太守郭睦，大破之。蜀汉刘备攻吴，吴将陆议、李异、刘阿屯巫、秭归，后蜀将吴班、冯习攻破李异！ 演义中李异于公元221年战死，正史中李异并没有战死，在222年还追击过刘备。

这段文字是对现代都市人群的写照，为了生活疲于奔命，仿佛是一个成年人的宿命。在喧闹的尘世间感到孤独，是许多“打工人”的日常。遭逢这样的境遇，请每一位热爱读书的朋友，将阅读作为您情感的寄托，书籍永远是您心灵的港湾。让我们一起熬游书海，这里不会让您，一个人。

有些夜再暗也要一个人找到星光|今日朗读（图文消息为范读）

《孤独是心的猎手》
作者：王臣
长大后，幸福不再那么简单。身边的每个人都在一路奔跑，不敢体力不支，不敢中场休息，更不敢回头看看自己的心。我们每天在人群中扮演快乐，默默隐藏起没人会懂的忧伤。终于在寂寞中领会到，有些夜再暗也要一个人找到星光，就像有些旅行注定一个人完成。

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我的老家在后沟，来源: 智慧人生分享