《群书治要》360第四册第壹章：君道篇之四尊贤

35：［原文］

周公戒于王曰：“文王罔攸兼于庶言。庶狱庶慎，惟有司之牧夫，是训用违，庶狱庶慎，文王罔敢知于兹。武王率惟敉功，弗敢替厥义德。”（卷二 尚书）

［白话］

周公告诫成王说：“文王不去代替他的官员发布命令。对于狱讼的事和各种禁令，用或不用只顺从主管其事的官员们的意见。狱讼的事和各种禁令，文王不敢去掌管干预。武王即位完成了文王安抚天下的功业后，奉遵父道，不敢废文王的义德。

OK

老子道德经 第四十八章

为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为矣，故取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。

译文：

求学的人，其情欲文饰一天比一天增加；求道的人，其情欲文饰则一天比一天减少。减少又减少，到最后以至于“无为”的境地。如果能够做到无为，即不妄为，任何事情都可以有所作为。治理国家的人，要经常以不骚扰人民为治国之本，如果经常以繁苛之政扰害民众，那就不配治理国家了。

《小窗幽记》赏析

第五卷：素

5-41则：[原文]

筑风台以思避，构仙阁而入圆。

[译文]

筑起风台来思考回避，修好漂亮的楼阁好招待朋友。

[评点]

人生需要安静时，筑起一个风台来。人生需要欢乐时，修好一个漂亮的阁楼来招待朋友吧。

大家感觉这个如何

欢迎大家来评论

国学清晨分享

【原文】弃信背邻，患孰恤之？无信患作，失援必毙，是则然矣。

【译文】丢弃信用，背弃邻国，等有了灾患谁能来援助？没有信用就会发生灾患，失掉了援助，必定灭亡，这是必然的结果。

选自《春秋左传》

人人分享，传递正念，让国学流行起来……转发走起[耶][耶]

今日午读（图文消息为范读）

人生有三次成长：一是发现自己不再是世界的中心的时候；二是发现再怎么努力也无能为力的时候；三是接受自己的平凡并去享受平凡的时候。

午安，诸位仁者大德，世间之锦绣红楼，笙歌艳舞，风流韵事，终将随对生命实相之慢慢参透，而成过往云烟，犹如沧海之水，巫山之云，不舍则浊，若离则清，不沉不迷，冷暖自知，古德圆悟克勤禅师有《投机偈》云：“金鸭香销锦绣帏，笙歌丛里扶醉归。少年一段风流事，只许佳人独自知。”道尽个中妙义……营造和谐清净健康快乐之共处交流环境[玫瑰][玫瑰][玫瑰][呲牙][呲牙][呲牙]

《群书治要》360第四册第壹章：君道篇之五纳谏

37：［原文］

刘毅，字仲雄，东莱人也。治身清高，厉志方直，为司隶校尉。皇太子鼓吹入东掖门，毅奏劾保傅以下，诏赦之，然后得入。世祖问毅曰：“卿以吾可方汉何帝？”对曰：“可方桓、灵。”世祖曰：“吾虽德不及古人，犹克己为治，又平吴会，混一天下，方之桓、灵，其已甚乎？”对曰：“桓、灵卖官钱入官库，陛下卖官钱入私门，以此言之，乃殆不如桓、灵也。”（卷三十 晋书下-传）

［白话］

刘毅，字仲雄，东莱人。为人处事清高正直，官拜司隶校尉。皇太子司马衷一行人，打鼓喧闹进入东掖门，刘毅上奏弹劾太保太傅以及有关下属官员。后经皇上下诏宽赦他们，这样他们才得以进入。世祖问刘毅：“你认为我可以和汉朝哪个皇帝相比？”刘毅答：“可以和桓帝、灵帝相比。”世祖说：“我即使仁德比不上古人，也还算克制自己的私欲治理政事，又平定吴会，统一天下，把我比做桓帝，这也太过分了吧？”刘毅说：“桓帝、灵帝卖官得到的钱归入官库；您卖官得到的钱归入自己的腰包。就这一点而言，您大概还不如桓帝、灵帝。”（晋世祖听完大笑。）

《小窗幽记》赏析

第五卷：素

5-43则：[原文]

山居胜于城市，盖有八德：不责苛礼，不见生客，不混酒肉，不竞田产，不闻炎凉，不闹曲直，不征文逋，不谈士籍。

[译文]

在山中居住胜过城市，共有八项好处：不受严苛的礼数约束，不用见陌生的客人，不用跟酒肉朋友混在一起，不用比赛谁的田产更多，也不用听到一些世态炎凉的说法，不必争论是非曲直，不用应国家之征，也不必谈论籍贯何方。

[评点]

居住山野，可无拘无束，亦可无法无天。身在五行外，便没有尘世中的烦恼琐碎。古代士人乐于居住远离城市的农村，不仅是空气好，没有喧闹，更可远离是非之地和政治漩涡，人际关系也更质朴和简单，更没有繁琐的礼节需要应酬。在这里他们不但有自己的居住之地，还有自己的精神家园。

《小窗幽记》赏析

第五卷：素

5-40则：[原文]

馥喷五木之香，色冷冰蚕之锦。

[译文]

馥郁如五木的香气，颜色如染完色的蚕锦。

[评点]

嗅觉和视觉的享受，只要用心，生活处处皆可得。

这首词的具体创作时间不详。乐婉与施酒监两人情投意合。施酒监在京任职期满，即将调往他处，却无力给乐婉赎身。施酒监临行前写了一首词送给乐婉，乐婉读了这首词，心如刀绞。诗人强忍悲痛，写下一首答词《卜算子·答施》向情人作诀别。

这是一首赠词。该词表达了词人与恋人分别时的痛苦之情，同时也体现出词人与恋人之间一种生死不渝的精神。该词直抒胸臆，明白如话。

《卜算子·答施》

【宋代】乐婉

相思似海深，旧事如天远。

泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。

要见无因见，拚了终难拚。

若是前生未有缘，待重结、来生愿。

译文

离别后的相思似沧海般幽深、无际，美好的往事就像天边一样遥不可及。

想把握住这将别的时刻，可流下千千万万行的眼泪，也留不住远行的恋人，让人愁肠寸断。

想要相见却又无法相见，想要割舍这段爱情却终究舍弃不了。

你我如果是前生没有缘分，那么就等待来生，再结为夫妻。

　　写景、抒情自然融合。此文重点珠描绘滕王阁雄伟壮丽的景象。状写宴会高雅而宏大的气势，抒发自己的感慨情怀。文章在交待了“故郡”、“新府”的历史沿革后。便由阁的地理位置和周围环境写起。“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”、“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫“、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。滕王阁就坐落在这片吞吐万象的江南大地上。接着，作者的笔由远及近，由外景转而描绘内景。“层台耸翠，卜出重霄；飞阁流舟，下临无地”、“桂殿兰宫”、“绣问”、“雏登”。“遥岑甫畅，逸兴遗飞”，王勃按捺不住心头的激动一个“路出名区”的“童子”，“幸承恩于伟饯”，他为自己有机会参加宴会深感荣幸。但面对高官显耀，不免又有几分心酸悲枪。他转而慨叹自己的“不齐”的“时运”、“多舛”的“命途”。抒发自己内心深处的郁闷和不平，倾吐自己“有怀投笔”、“请缨”报国的情怀和勇往直前的决心。情由景生，写景是为着抒情、景、情相互渗透，水乳交融。浑然天成，恰似行云流水，挥洒自如，自然流畅。

　　对比铺叙，色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况，还是叙抒人物的遭际情绪，都能洋洋洒洒。展转生发，极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时。一气铺排了十四句，从历史人物到现实人物、从文臣到武将，不厌其多；写登临滕王阁远望的景象，则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物，一一叙来，不一而足。

　　而这种铺叙，又是在对比之中进行的。这就使文章一波三折，跳跃起伏，回环往复。“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。”弦管、纤歌、美酒、佳文、良辰、美景、赏心、乐事。“四美具，二难并”，这是盛况空前的宴会。相形之下，“时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封”，天才沦落，迷茫落拓，又是何等的悲凉。这是人物境遇上的对比。文中还有“望长安于日下”、“指吴会于云间”，是地域上的对比；“逸兴遗飞”与“兴尽悲来”，是情绪上的对比；“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭”，是怀才不遇和喜逢知己的对比。这种色彩强烈的映衬对比，在揭示人物的内心隐忧，烘托文章的主旨中心方面，能产生相反相成、鲜明晓畅的艺术效果。[8]

　　对偶工美，用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自我称谓外，大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。这中间有的是单句对，如“云消雨弄，彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等；有的是复句对，如“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”；还有的是本句对，如“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”中，“襟三江”与“带五湖”对，“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称，而且错综多变，读来节奏明快，整齐和谐，铿锵有力。

　　文中多次出现的典故。且都用得恰当贴切，非但没有冗赘晦涩之感，还使文章显得富丽典雅，委婉曲折.情意真切。“冯唐易老，李广难封”，“屈贾谊于长沙”，“窜梁鸿于海曲”，这四个典故连用，隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇，虽心怀愤懑之情，却含而不露，且无金刚怒目之嫌。“北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚”，这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意之长风”等典故.则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决心。

　　化静为动，以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感，这是《滕王阁序》的又一特点。作者善于选词炼字，活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”，只因了“飞”、“流”、“耸”诸字，巍峨的楼阁便腾飞起来，殷殷的丹青竟汩汩流淌，层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物，确有画龙点睛之妙。而洪州古城，也只因“漂”、“带”、“控”、“引”，变成了一位裁“三江”为衣襟，摘“五湖”作衣带，近则制“蛮荆”，远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”，更是灵动活现，气韵不凡。

花有重开日，卵舞隔月排。

树巡荣敝理，人长不堪猜。

宋有一位姓施的酒监官，和歌姬乐婉从相识到相知，早已是如胶似漆了。可眼下因工作调动的关系，他们不得不分开。他郁闷、纠结，恨不能带她一起随行。无奈之余，填了一首《卜算子。赠乐婉》的词，赠给她留作纪念。

《卜算子·赠乐婉杭妓》

施酒监 〔宋代〕

相逢情便深，恨不相逢早。

识尽千千万万人，终不似、伊家好。

别你登长道。转更添烦恼。

楼外朱楼独倚阑，满目围芳草。

译文

你我一相逢便情根深种，只恨未能早点相识。

认识了很多女子，却始终没有你这般好。

如今我就要与你分别登上远去的路，反而心头更添烦恼。

独自倚在朱楼上的栏杆上，满目被芳草所包围。

下车上马太匆匆，来是春风，去是秋风｜今日夜读（图文消息为范读）

《一剪梅·袁州解印》

作者：刘克庄（宋）

陌上行人怪府公，还是诗穷，还是文穷？

下车上马太匆匆，来是春风，去是秋风。

阶衔免得带兵农，嬉到昏钟，睡到斋钟。

不消提岳与知宫，唤作山翁，唤作溪翁。

《柳梢青·三山归途代白鸥见嘲》

辛弃疾 〔宋代〕

白鸟相迎，相怜相笑，满面尘埃。

华发苍颜，去时曾劝，闻早归来。

而今岂是高怀。

为千里、莼羹计哉。

好把移文，从今日日，读取千回。

译文

我走在归家的路上，我的老朋友白鸟前来迎接我。我们见了面，互相爱怜又互相欢笑。白鸟说：你满面灰尘，头发白了，面孔也苍老了。你走的时候，我就曾劝你早些回来。

我对白鸟说：我回来，不是由于我的情操高尚，自动请求退隐的；你以为我像张季鹰在千里以外，老是想着家乡的蒪羹美味而弃官回家的吗？完全不是，从今天起，我天天把《北山移文》读它一千遍，永远不和你分开了。